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《礼记》是战国至儒
家学者解释说明经书《仪礼》的
文章选集，是一部儒家思想的
资料汇编。又叫《小戴礼记》
与《仪礼》《》合称
三礼”。内容主要是记载和论述
秦的礼制、礼仪，解释礼仪
西汉：
，记录和
记等的问答，述修身做人的
准则。
是教育史上，也是世界
教育史上第一部教育学的专著。
预习展示，了解作品
《礼记》是战国到时期儒家论说
或解释礼制的文章汇编。汉代把定
的典籍成为“经”，对“经”的解
说是“传”或“记”，《礼记》因此得
名，即对“礼”的解释。到西汉前期
《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德
选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；
选编其中四十九篇，称为《小戴礼
记》。
预习展示，了解作品
◼东汉后期，大戴本不流行，以
小戴本专称《礼记》。而且和《
《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，
于是地位上升为经。书中还广泛论说礼
意、阐释制度、宣扬儒家思想的内容。
《学记》，是《礼记》中的名篇，是古
代教育史上比较有价值的教育论著。主
要讲述教育制度，教学内容和方法，阐
述了教学相长、循序渐进等教学经验。
预习检测
1、给下列红字注音：
嘉肴jiāyáo弗食fú旨zhǐ
自强qiǎng兑命yuè学学半xiào
2、借助工具书及课释解释下列
即使
虽：故曰：教学相长
旨：甘美《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
至道：道理
善：困好处教和学相互促进
：是故不通，理解不了“教别人，是学习的一半。”大概说的
：自强所以就是这个道理吧！
：自反自我勉强
：反省自己
表否定：代：它的
即使不
吃，品尝甘美
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
道理
好处
虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的
味道鲜美；
即使有道理，不去学习，就不知道它
的好处。
所以教学
是故学然后知不足，教然后知困。
反省自己
知不足，然后能自反也；知困，然后能
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