导论婚姻家庭与社会制度.pptVIP

二、婚姻家庭制度的历史类型如果在婚姻家庭的概念上持广义说，群婚制的出现标志着婚姻家庭制度的产生，可将婚姻家庭制度分为群婚制、对偶婚制和一夫一妻制三种历史类型如果在婚姻家庭的概念上持狭义说，婚姻家庭制度是随着原始社会两性和血缘关系社会形式为一夫一妻制所替代而出现的，可将婚姻家庭制度划分为奴隶制的婚姻家庭制度、封建制的婚姻家庭制度、资本主义的婚姻家庭制度和社会主义的婚姻家庭制度第29页，共45页，星期日，2025年，2月5日(一)群婚制生产关系和两性血缘关系的社会形式是完全一致的。正因为如此，马克思和恩格斯不止一次地指出，血缘纽带在原始社会的生产和生活中具有特别重要的意义。原始社会曾经有过一个漫长的前婚姻时代，人们结成规模不大的群体共同劳动、共同生活。原始群体是人类最初的生产和生活组织形式，同一群体的成员在两性关系方面是没有任何限制的，所以，群体之间的血缘关系是无法用后世的亲属关系来判明的第30页，共45页，星期日，2025年，2月5日原始群体中的两性关系，具有自然的、素朴的性质。在两性结合上虽然没有后世出现的种种禁例，但绝不是说两性关系在日常生活中是乱得毫无秩序的按照摩尔根在《古代社会》提出的婚姻家庭的演进过程，群婚制的低级形式是血缘群婚制(“血缘家庭”)，高级形式是普那路亚群婚制(“普那路亚家庭”)，或称亚血缘群婚制(“亚血缘家庭”)第31页，共45页，星期日，2025年，2月5日链接关于群婚制的存在，在我国古代的传说和典籍中也可发现相关的例证。对神话人物伏羲氏和女娲氏的关系，传说中的说法不一，或说是夫妻，或说是兄妹。其实，如果不当作两个具体的人，而当作婚姻形态的一个发展阶段来看，既是兄妹又是夫妻的情形是毫不足怪的第32页，共45页，星期日，2025年，2月5日21世纪法学系列教材21世纪法学系列教材21世纪法学系列教材导论婚姻家庭与社会制度第1页，共45页，星期日，2025年，2月5日

第一章导论：婚姻家庭与社会制度第一节婚姻家庭的概念和本质一、婚姻家庭的概念二、婚姻家庭的自然属性和社会属性三、婚姻家庭的社会职能第二节婚姻家庭制度及其历史类型一、婚姻家庭制度与经济基础、上层建筑二、婚姻家庭制度的历史类型21世纪法学系列教材*第2页，共45页，星期日，2025年，2月5日本章导读婚姻家庭法学是研究有关婚姻家庭的法律制度、法律关系和与此相关的法律现象的科学。学习婚姻家庭法学，首先应当按照历史唯物主义的观点和方法，对婚姻家庭的概念、本质、社会职能，婚姻家庭制度在社会制度中的地位，人类两性、血缘关系的社会形式产生、演变和发展的规律及各阶段的特点等基础知识，要有较为全面深刻的理解和掌握，借此为学习和研究婚姻家庭法学打下理论基础。第3页，共45页，星期日，2025年，2月5日关键术语婚姻家庭自然属性社会属性家庭职能婚姻家庭制度群婚制对偶婚制一夫一妻制第4页，共45页，星期日，2025年，2月5日第一节婚姻家庭的概念和本质一、婚姻家庭的概念婚姻家庭是人类社会发展到一定阶段的产物，是与一定社会的生产方式和生活方式相适应的两性和血缘关系的社会形式。婚姻家庭在本质上无非是某种社会关系，是存在于婚姻双方和家庭成员之间的社会关系，所以我们称其为社会关系的特定形式，以便将其与其他社会关系加以区别第5页，共45页，星期日，2025年，2月5日链接恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书的第四版序言19世纪中叶以后，人类学、考古学、民族学、历史学等领域所取得的进展，为研究原始社会积累了愈来愈丰富的资料在古代中国，人们对婚姻家庭问题的认识一直受着天命思想和宗法观念的支配。在古代欧洲，人们对婚姻家庭问题的认识则是以宗教神学为依据的。19世纪60年代以后，以巴霍芬、麦克伦南、摩尔根等为代表的相关研究，仍然具有很大的局限性。历史唯物主义的问世才使有关婚姻家庭的研究成为真正的科学第6页，共45页，星期日，2025年，2月5日(一)婚姻家庭的一般概念按照比较公认的见解，婚姻家庭的一般概念可以表述如下：婚姻，是为当时社会制度所确认的，男女两性互为配偶的结合。家庭，是以婚姻、血缘关系和共同经济为纽带而组成的亲属团体。第7页，共45页，星期日，2025年，2月5日就婚姻而言：第一，婚姻是男女两性的结合，婚姻制度的确定，是出于维护两性关系社会秩序的客观需要。所谓“同性婚”，是不符合婚姻的本意和宗旨的。第二，婚姻是男女双方具有配偶身份的结合，这种结合是为当时社会所认可的，其他非配偶身份的结合，即使男女双方长期共同生活也不成其为婚姻。第三，婚姻是家庭产生的前提第8页，共45页，星期日，2025年，2月5日就家