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广东省佛山市禅城区2024-2025学年语文高一第二学期期末预测试题
考生须知:
1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。
一、现代文阅读(35分)
阅读下面选文,完成下面小题。
跟风与克隆,是当前文艺创作的一大顽疾。时下,文艺上炒剩饭、抄袭模仿、千篇一律的做法还较普遍,那些机械化生产、快餐式消费的作品还相当多。一些现实题材、历史题材影视作品,选角不从演员与角色的适配性出发,单纯考虑“流量”,这就是随波逐流、缺乏个性的典型表现。近几年来,《智取威虎山》《战狼Ⅱ》《湄公河行动》等电影作品做出创新突破,叫好又叫座,但我们不能止步于此,还需要趁势推出更多题材、类型、风格作品,进一步拓宽我们的主流文艺。毋庸置疑,一个时代文艺繁荣的重要标志是具有独特艺术个性的大家不断涌现,以及具有独特艺术个性的佳作大量被创作出来。而缺乏艺术性是文艺创作危机的突出表现。解决跟风与克隆、缺乏艺术个性等问题,是筑造文艺高原、造就文艺高峰的当务之急,迫切需要引起文艺创作者的重视,蓄力突破、开拓新境界。
文艺重要职责在于创造美好明天,由或然创造出必然,保存人类对世界的独特认识,呈现人类对世界的希望憧憬,引领人类建构生存的意义。对生活有独特发现,深具思想穿透力和表达冲击力,是艺术创造个性的体现。有自己创作根据地和艺术主见的作家艺术家敢走他人未曾走过的路子。比如,金宇澄作为编辑看到过大量“打扮很不一样,文字很一样”的作家,他写作《繁花》时便有意要“显示文字的自我,把自己跟别人分开,改变通常的叙事”,他认为,中国人的生活方式特别是中国人的语言方式有着巨大的特异性,中国小说自身有传统,我们一旦在艺术表达上无力,就需要到传统里去寻找天感。《繁花》有意打破翻译体对当代小说创作影响深入骨髓的现实,显示出中国气派的不同气质与力量,这部小说成为一个独特存在。作家、艺术家的文化积累、修养底蕴、文化自觉是达成艺术个性的重要条件,而艺术创造的个性也需要全社会的鼓励与呵护。
(选自2018年5月4日《人民日报》,有删改)
1.以下不能证明“跟风与克隆,是当前文艺创作的一大顽疾”的一项是
A.炒剩饭、抄袭模仿、千篇一律的做法还较普遍。
B.那些机械化生产、快餐式消费的作品还相当多。
C.一些题材的影视作品单纯考虑“流量”,随波逐流、缺乏个性。
D.解决跟风与克隆等问题的当务之急是筑造文艺高原、造就文艺高峰。
2.下列说法符合文意的一项是
A.具有独特艺术个性的大家不断涌现,以及具有独特艺术个性的佳作大量被创作出来,这是一个时代文艺繁荣的重要标志。
B.文艺重要职责在于创造美好明天,由或然创造出必然,所以应该保存人类对世界的独特认识,呈现人类对世界的希望憧憬。
C.金宇澄认为,中国人的生活方式特别是中国人的语言方式有着巨大的特异性,我们只要到传统里去寻找灵感,艺术表达就会有力。
D.作家、艺术家的文化积累、修养底蕴、文化自觉是达成艺术个性的重要条件之一,而艺术创造的个性也需要全社会的鼓励与呵护。
阅读下面的文字,完成下面小题。
人与人之间要交往和相处,必须建立各种规则体系。道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的规则体系。在道德规则体系中,道德基准是最基本、最起码的标准,凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识。一个人认同社会共同体普遍信奉的道德基准,并习惯于遵守和践行这个道德基准,他就具备了在这个社会共同体中生活的基本德行。道德基准至少应符合三个条件:一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应。二是为社会成员所认同,并且简单、易知、易行,可以为每一个社会成员所践行。三是可以作为基本参照,用来审视和规定其他道德规则或标准,用来评判和确认一个人的基本德行。
社会发展阶段不同,相应的道德基准也会有所不同。现代社会与传统社会具有完全不同的特点:首先,工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展,使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。人们的生产生活资料主要不是从家庭获得,而是从市场上获得,从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。其次,个人脱离家庭作为独立个体走向社会,并取代家庭成为最基本的社会细胞。人与人的横向关系成为现代社会关系的主导,以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。再次,国家不再像传统社会那样由家或家族组成,而是由公民组成,个人以独立的身份与其他个人、社会、国家发生关系。
在我国古代社会,农耕自然经济是人们的基本生产和生活方式,家庭是最基本的社会细胞,父子关系是家庭中最重要的关系,从生到死生活在一起的熟
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