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王羲之兰亭序简介

兰亭序是我国东晋著名书法家王羲之的书法代表作品，他对我国

的书法产生了重要的影响，在我国有着重要的历史地位。那么，关于

王羲之的兰亭序，你知道多少呢?以下是由店铺为大家整理的兰亭序的

介绍，希望能帮到你。

兰亭序的基本简介

《兰亭序》是王羲之最重要的一件行书作品，在技法上，几臻完

美，成为后来行书法的典范，有“天下第一行书”之誉。王羲之

(303—361)字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴

(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后

人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好，人们称他们两为“二

王”，另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右

军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草

书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行

楷《兰亭集序》等。

这幅书法用笔中锋为主，笔画多露锋，表现细腻，牵丝流畅优美。

字的结构，体势纵长，左低右高。字的大小相应，长短相间，虚实相

生。布局上纵有行，横无列，每行又有摇曳动荡，变化多姿。最难能

可贵的是，从《兰亭序》那“不激不厉”的风格中，蕴藏着作者圆熟

的笔墨技巧、深厚的传统功力、广博的文化素养和高尚的艺术情操，

达到了登峰造极的境界。

兰亭序的创作背景

会稽山水清幽、风景秀丽。东晋时期，不少名士住在这里，谈玄

论道，放浪形骸。晋穆帝永和九年(353)农历三月初三，“初渡浙江有

终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下)，

举行风雅集会，这些名流高士，有司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物

的谢万、高僧支道林及王羲之的儿子献之、凝之、涣之、玄之、徽之

等四十二人。

江南三月，通常是细雨绵绵的雨季，而这一天却格外晴朗，崇山

峻岭，茂林修竹，惠风和畅，溪中清流激湍，景色恬静宜人。兰亭雅

集的主要内容是“修禊”，这是中国古老的流传民间的一种习俗。人

们于农历三月上旬的巳日(上巳日)到水边举行祓祭仪式，用香薰草蘸

水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。

兰亭雅集的另一个项目是流觞曲水，四十二位名士列坐在蜿蜒曲

折的溪水两旁，然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，

若觞在谁的面前停滞了，谁得赋诗，若吟不出诗，则要罚酒三杯。这

次兰亭雅集，有十一人各成诗两首，十五人成诗各一首，十六人做不

出诗各罚酒三杯，王羲之的小儿子王献之也被罚了酒。清代诗人曾作

打油诗取笑王献之。“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”

大家把诗汇集起来，公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之

写一序文，记录这次雅集，于是，王羲之乘着酒兴，用鼠须笔，在蚕

纸上，即席挥洒，心手双畅，写下了二十八行，三百二十四字的被后

人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。

兰亭序的整体分析

东晋永和九年(353)的三月三日，王羲之与孙绰、谢安、支遁等四

十一人，集会于会稽山阴的兰亭，在水边游赏嬉戏。他们一起流觞饮

酒，感兴赋诗，畅叙幽情。事后，将全部诗歌结集成册，由王羲之写

成此序。

《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了

他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪

跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。全文可分

前后两个部分。前一部分主要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地

点。然后点染出兰亭优美的自然环境：山岭蜿蜒，清流映带;又风和日

丽，天朗气清，仰可以观宇宙之无穷，俯可以察万类之繁盛。在这里

足以“游目骋怀”，“极视听之娱”，可以自由地观察、思考，满足

人们目视耳闻的需求。这里正是与会者“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝

好处所。这些描写都富有诗情画意，作者的情感也是平静、闲适的。

后一部分，笔锋一转，变为抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞

畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪顿时由平静转向

激荡。他说：人生的快乐是极有限的，待快乐得到满足时，就会感觉

兴味索然。往事转眼间便成为了历史，人到了生命的尽头都是要死的。

由乐而生悲，由生而到死，这就是他此时产生的哲理思辨。他认为

“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从而进一步深入地探求生命的价

值和意义，并产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考。寿

夭、生死既是一种人力不能左右的自然规律，他在文中就难免流露出

一种感伤情绪。但到篇末作者的情绪又趋于平静，他感到人事在变迁，

历史在发展，由