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故宫日历的意义[故宫日历的保藏价值]

故宫日历的意义[故宫日历的保藏价值]

诞生在民智初开的民国时代

帝制终结，曾被天子一人独享的内府珍品，引起民众古怪???。1925年正式成立的故宫博物院，间续编纂、出版了一系列学术研究专著和大众普及读物，介绍故宫藏品、传播传统文化。1933年问世的《故宫日历》便是其中之一。从1933年至1937年，《故宫日历》共出了5册。封面和日期所用文字，除个别接受时任院长易培基先生的楷书手迹和篆书、仿宋印刷体外，均集自院藏古代楷书和隶书碑拓。故宫藏品图片每日一张，历代书画、器物交杂穿插。

《故宫日历》没有太多学术性，因此在文献、史料中几乎没有记载。但从民国的广告印刷品上，却能看出《故宫日历》多么风靡一时。王冠良介绍说，1935年一则经销商的广告上，文案做得格外夺目：“震铄世界惟故宫日历足以当之，独霸天下惟故宫博物院有此资料”、“案头壁上，皆可适用，自备送礼，均极适宜”。当时《故宫日历》还有配“厚黑玻璃座盘”的“套餐”，定价2.7元。故宫博物院在正式发行《故宫日历》之前就曾乐观主动地向各地政府介绍这本出版物，王冠良告知记者，1935年12月25日发行的《益世报》就登有一则名为“故宫日历到津”的广告，其中提及日历的两种使用方法以及在天津销售之门店等内容。

不仅如此，《故宫日历》还成为了当时的文人雅士相送的头号礼物，俞平伯就曾将《故宫日历》赠送给老师周作人，梁实秋也在写给张佛年的信中，提过获赠《故宫日历》一事：“顷接故宫日历一册，既有阴阳日历可察，复逐日有古物照片观赏(二月二十与五月廿四重复)，实日历中最佳之作，拜领感谢矣。”为一般民众打开古代艺术宝藏的一扇窗

据悉，旧版的《故宫日历》版权上没有编者的名字，不仅《故宫日历》没有，故宫其他的出版物也仅署“故宫博物院编”，没有具体编辑该书的编辑姓名。资深故宫人朱传荣听父亲朱家溍先生讲，《故宫日历》的编者是冯华。据悉，冯华先生1930年入故宫博物院古物馆，参与编辑《故宫周刊》《故宫月刊》和《故宫书画集》四十四册，后来又增加《故宫日历》每年一本，每页有一张古画，是完全由他主编的，共出版了五本。在业余时间他还先后担当了《国民日报》副刊和《古剧周刊》的主编，又为美国保藏家福开森编写保藏书画名目和提要。中华人民共和国成立之后，故宫博物院改组，冯华先生在保管部绘画组负责书画编目的工作，对古代书画的生疏程度可称为一部活的书画名目。

在那个动荡的年月，故宫珍宝南迁在即，小小的《故宫日历》却年复一年为一般民众打开了古代艺术宝藏的一扇窗，也成为很多人醉心传统文化、走上求艺之路的开端。在一些老画家早年学画经受的回忆文字中可以发觉，在当年信息相对闭塞、资源匮乏的环境下，可能就是一本《故宫日历》，为其启蒙，作其良伴。

穿越70年重新走入市民生活

2021年，遗忘经年的《故宫日历》，重新进入了故宫出版社的视野。经过一番酝酿，以1937年版《故宫日历》为蓝本的2021年版《故宫日历》问世了。王冠良回忆道，稳妥起见，这新版《故宫日历》的第一本接受了复刻形式，除日期信息外全部接受1937年版《故宫日历》图文内容，但装帧、装订形式并没有照搬当时的活页形式。经过反复调整，确定并沿用至今的形式是——布面精装、书脊包布、增加内封，以便使内页可以翻开摊平;布面用色是特殊选定的象征故宫的红墙色，而封面则以烫金形式沿用了1937年版日历封面所用的汉《史晨碑》集字书名“故宫日历”，并增加了以文物为基础设计、每年一换的生肖图标。经过小半年的设计制作，新版《故宫日历》在当年8月底的北京书展上亮相。接下来的两年，《故宫日历》不再接受照搬旧版的复刻方式，而是从故宫博物院藏品中另行选材编排。王冠良介绍，一开头的方案是依据藏品材质类型逐年出版，玉器、漆器、青铜……但经过尝试，2021年版所选取的玉器在黑白印刷之下画面单一，效果并不抱负。于是推倒重来，选取仕女、婴戏和花鸟题材的画作，依据朝代挨次排列，实现了3.5万册的销售量;到了2021年版，《故宫日历》改为彩色印刷，以紫禁城龙时空选取与龙相关的各类文物，依照青铜、陶瓷、书画这样的材质类型按月编排;2021年的蛇年，以“山水有清音”为主题，呈现古人诗意生活，销量达到8万册;2021年马年，《故宫日历》以“快走踏清秋”为主题，呈现周秦汉唐奔腾而来的天马神骏、宝骥良驹，追忆牢记千年的征战家国、豪情逸兴;2021年，恰逢故宫博物院建院90周年，以“百宝庆九秩，美意延祥年”为主题，突出新春贺岁、院庆贺寿、吉利祝愿的喜庆颜色。2021版呈现古人消遣生活

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