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从晚清到五四：“薄海民”式女性形象的生成与演变

一、绪论

1.1研究背景与目的

晚清至五四时期，中国社会经历了翻天覆地的变革，从封建帝制走向民主共和，传统的社会秩序、文化观念以及价值体系均受到了前所未有的冲击与挑战。在这一历史转型期，文学作为社会现实的反映和思想启蒙的工具，扮演了极为重要的角色。小说作为文学的重要体裁之一，更是生动地展现了这一时期社会生活的方方面面，以及人们思想观念的转变。

在这一时期的小说中，“薄海民”式女性形象逐渐出现并发展演变。这些女性形象突破了传统女性的束缚，展现出独特的性格、思想与行为方式。对这一时期小说中“薄海民”式女性形象的研究，旨在深入探究她们在社会变革背景下的生成与演变过程，分析其背后所蕴含的社会、文化和历史因素，从而揭示这一时期女性意识的觉醒以及社会变革对女性的深刻影响，进一步丰富和深化对晚清至五四时期文学与社会的认识。

1.2词源考证与概念界定

“薄海民”一词并非古已有之，其最早出自于茅盾1930年发表的《从牯岭到东京》，用来形容当时具有小资产阶级思想和生活情调的青年知识分子。在本文的研究语境中，“薄海民”式女性形象具有丰富的内涵。在性格方面，她们勇敢、独立，敢于挑战传统的社会规范和性别角色，不再满足于传统女性温顺、柔弱的形象定位；在思想上，她们受到西方思潮的影响，追求自由、平等和个性解放，对封建礼教和旧道德观念有着强烈的批判意识；在行为上，她们积极参与社会活动，追求自己的理想和价值，如投身革命、追求新的爱情婚姻观念等。这些女性形象在晚清至五四时期的小说中以独特的姿态呈现，成为研究这一时期社会与文学的重要切入点。

1.3研究综述

国内外学界对晚清至五四小说女性形象的研究成果丰硕。在国内，许多学者从不同角度对这一时期的女性形象进行了剖析。有学者从女性主义视角出发，探讨了女性形象在文学作品中的地位和意义，以及女性意识的觉醒与发展；也有学者从社会历史背景入手，分析了女性形象所反映的时代特征和社会变革。在国外，部分汉学家也对中国晚清至五四时期的文学作品给予关注，研究涉及到中国文学的现代化进程以及女性形象在其中的表现。

然而，当前研究中对于“薄海民”式女性形象的专门研究相对较少，且多散见于对晚清至五四小说女性形象的综合研究之中，缺乏系统性和深入性。本研究的创新点在于聚焦“薄海民”式女性形象，通过对多部小说文本的细致分析，深入挖掘其生成演变的轨迹及其背后的多重因素，以期为该领域的研究提供新的视角和思路。

1.4研究方法与文本选择

本研究主要采用文本分析法，从文本的表层深入到深层，挖掘那些不易被普通阅读所把握的深层意义。通过对小说文本中关于“薄海民”式女性形象的描写、语言、情节等方面进行细致解读，分析其性格特点、思想观念以及行为动机，从而揭示这一形象的内涵和意义。

在文本选择上，选取了晚清至五四时期具有代表性的多部小说，如晚清时期的《侠义佳人》，清末民初的《霣玉怨》《情变》，五四时期的《伤逝》《幻灭》等。这些文本涵盖了不同阶段，具有广泛的代表性和多样性，能够较为全面地展现“薄海民”式女性形象在不同时期的特点和演变过程，为研究提供丰富的素材和坚实的基础。

二、晚清：“薄海民”式女性形象的萌芽

2.1社会变革与女性观念转变

晚清时期，中国社会面临着内忧外患的严峻局面，在西方列强的侵略和国内社会矛盾激化的双重压力下，传统的社会秩序和文化观念受到了前所未有的冲击。这一时期，西学东渐的浪潮汹涌澎湃，西方的科学技术、政治制度以及思想文化等源源不断地传入中国。许多先进的知识分子开始倡导学习西方，以实现国家的富强和民族的振兴。在这种背景下，女权运动也逐渐兴起，成为社会变革的重要组成部分。

资产阶级维新派以“天赋人权”说为思想武器，猛烈地揭露和批判封建礼教和纲常名教对妇女的重重束缚和迫害，大声疾呼男女平等和妇女解放。康有为指出，“男与女虽异形，其为天民而共受天权一也”，主张男女“平等相均”。梁启超、谭嗣同、严复等维新志士也对广大妇女受压迫受奴役的现状深感不平，认为重男轻女是至暴乱无理之法。在他们的倡导下，男女平等的观念逐渐深入人心，为女性观念的转变奠定了思想基础。

随着思想观念的改变，晚清女子学校纷纷兴起。1898年，具有维新思想的中国人创办了第一所女学堂——中国女学堂，此后，上海的爱国女学、北京的京师女子师范学堂、天津的北洋女子师范学堂、南京的旅宁女学等相继创办，掀起了晚清女子教育的初步兴盛局面。女子教育的发展使得女性有机会接受知识和教育，提升自身的素质和能力，从而为她们走出家庭、参与社会活动创造了条件。同时，女子参与社会工作的现象也逐渐增多，她们开始在经济、文化等领域发挥自己的作用，社会角色发生了显著的变化。

在婚姻观念方面，传统的“父母之命，