《活板》名师课件.pptxVIP

25活板

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【沈括】(1031一1095)，字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家。沈括博学多闻，在天文、地理、典制、律历、音乐、医药等方面都有研究。晚年撰写《梦溪笔谈》，《梦溪笔谈》一书包括《笔谈》《补笔谈》《续笔谈》三部分，内容丰富，涉及天文、地理、数学、物理、文艺、历史等多个学科的知识，反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就，被英国学者李约瑟誉为“中国科学史”上的坐标。作者简介

沈括在王安石变法失败以后，受到排斥、打击，宋军与西夏作战失败后又受牵连，遭贬。晚年居住在润州（今属江苏），集毕生见闻，撰写了《梦溪笔谈》一书。本文所记，是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料。背景链接

《梦溪笔谈》是一部笔记作品，其中记载了丰富的科技知识，反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。这部作品包括《笔谈》《补笔谈》《续笔谈》三部分，共收录记述609条（其中自然科学类189条，人文科学类420条），内容涉及天文、历法、气象、地理、化学、物理、水利、建筑、医药、文学、艺术、军事、法律等诸多领域，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。知识链接

任务一朗读课文，疏通文意

1.读准字音。冯瀛（yínɡ）王毕昇（shēnɡ）和（huò）纸灰持就火炀（yánɡ）之字平如砥（dǐ）更（ɡēnɡ）互用之以纸帖（tiè）之木格贮（zhù）之沾（zhān）水与药相粘（zhān）不若燔（fán）土用讫（qì）再火令药镕以手拂（fú）之为余群从（cónɡ）所得

2.读准节奏。板印书籍，唐人/尚未/盛为之。自/冯瀛王/始印五经，已后典籍/皆为板本。庆历中，有/布衣毕昇，又为/活板。其法：用胶泥/刻字，薄/如钱唇，每字/为一印，火烧/令坚。先/设一铁板，其上/以松脂、蜡和纸灰之类/冒之。欲印，则/以一铁范/置铁板上，乃/密布字印，满铁范/为一板，持/就火/炀之；药稍镕，则/以一平板/按其面，则/字平如砥。若止印三二本，未为简易；若/印数十百千本，则/极为神速。常作/二铁板，一板/印刷，一板/已自/布字，此印者/才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字/皆有数印，如“之”“也”等字，每字/有二十余印，以备/一板内有重复者。不用，则/以纸/帖之，每韵/为一帖，木格/贮之。有奇字/素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木/为之者，木理/有疏密，沾水/则高下不平，兼/与药相粘，不可取；不若燔土，用讫/再火/令药镕，以手拂之，其印自落，殊/不沾污。昇死，其印/为余群从/所得，至今宝藏。

3.疏通文意。板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。?活板沈括用活字排成的印刷版。板，同“版”。【译文】用雕版印刷书籍，唐朝时人们还没有大规模地做这种事。从冯瀛王时候才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献都是雕版印刷的本子了。指雕版印刷。大规模地做这种事。即“以后”。已，同“以”。版印书籍，相对于抄本而言。

3.疏通文意。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。平民。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。铜钱的边缘。混合。覆盖。模子。拿它靠近火烘烤。就，靠近。炀，烘烤。指上文说的松脂、蜡等的混合物。同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。砥，磨刀石。

3.疏通文意。【译文】宋朝庆历年间，有一个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西盖好。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一个铁框就成为一块印版，把它拿到火上烤；等铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。

3.疏通文意。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。只，仅。另自，另外。准备（好了）。交替，轮流。完成。字印。

3.疏通文意。【译文】如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就显得极其快速