《儒林外史》第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢 读书笔记.docxVIP

《儒林外史》第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢

读书笔记

——以“反目闹剧”与“兄弟相逢”，定格沉沦与救赎的人生分野

一、章节定位：从“荒诞沉沦”到“救赎微光”，批判聚焦命运转折

第二十七回是《儒林外史》鲍廷玺人生的“关键转折章”——它承接第二十六回的恶缘缔结，通过“王太太夫妻反目”“倪廷珠兄弟相逢”两大核心事件，完成从“荒诞沉沦”到“救赎微光”的叙事转向。这一回的核心价值，在于揭示：功利婚姻终将沦为闹剧，而血脉亲情与善意传承，能成为沉沦者的救赎；同时通过夫妻反目的荒诞情节，进一步批判功利社会对婚姻与人性的扭曲。

从全书叙事脉络看，第二十七回具有三重关键作用：其一，终结“鲍廷玺恶缘线”——夫妻反目的闹剧，印证功利婚姻的必然结局，让鲍廷玺彻底看清虚妄；其二，开启“倪廷玺救赎线”——与亲兄倪廷珠重逢，为他提供物质支持与人生方向，延续鲍文卿的善意余温；其三，深化“功利批判”维度——王太太的泼悍、鲍老太的凉薄、媒婆的逐利，共同构成功利社会的群像，凸显人性在利益面前的脆弱。

此外，第二十七回还通过“季苇萧偶遇”的情节，为后续扬州叙事埋下伏笔，让人物关系网更具延展性。

二、人物形象：沉沦与救赎中的“五类众生相”

第二十七回的核心人物围绕“反目与重逢”形成鲜明对照：鲍廷玺是“深陷荒诞的沉沦者”，王太太是“功利泼悍的闹剧制造者”，倪廷珠是“温情救赎的兄长”，鲍老太是“凉薄自私的逐利者”，季苇萧是“圆滑世故的过客”，五类人物共同构成科举社会的人性光谱。

（一）鲍廷玺：深陷荒诞的“沉沦者”，终遇救赎的可怜人

鲍廷玺在第二十七回深陷婚姻泥潭，又得亲情救赎，形象核心是“被功利裹挟、终遇转机的底层青年”。

1.糊涂沉沦，自食恶果

鲍廷玺被虚荣与钱财蒙蔽，错娶恶妻后，既要忍受王太太的泼悍任性，又要承担巨额药费，最终被鲍老太赶出家门，坐吃山空。这种“自食恶果”的结局，是他失却初心、贪图功利的必然代价。

2.幸得救赎，重获希望

与亲兄倪廷珠重逢后，鲍廷玺获得物质支持（七十多两银子、未来千两束脩）与人生方向（置业、赴苏州谋生），从“坐吃山空”的困境中解脱。这一救赎，既源于血脉亲情，也暗合鲍文卿善意传承的余温。

（二）王太太：功利泼悍的“闹剧制造者”，功利社会的畸形产物

王太太是第二十七回的“荒诞核心”，形象核心是“被虚荣异化、泼悍无理的功利者”。

1.泼悍任性，终食苦果

王太太因发现鲍廷玺“戏子”身份而非举人，气成失心疯，哭闹打滚、涂抹媒婆，日常动辄打骂、贪图享乐，最终耗尽财物，沦为贫苦。这种“泼悍任性”的本质，是对虚荣的极致执念，也是功利社会的畸形产物。

2.虚荣至死，不知反思

即便陷入贫苦，王太太仍不改虚荣本性，教鲍廷玺用细巧碟子、陈百花酒招待兄长，而非务实度日。这种“死要面子”的特质，让她始终活在虚妄中，成为功利社会的笑柄。

（三）倪廷珠：温情救赎的“兄长”，善意传承的延续者

倪廷珠是第二十七回的“救赎之光”，形象核心是“重情重义、知恩图报的兄长”。

1.寻亲多年，温情救赎

倪廷珠耗时多年寻访兄弟，重逢后当即赠予银两、许诺置业、提供生计，不仅缓解鲍廷玺的物质困境，更给予他人生方向。这种“血脉亲情”的温暖，成为鲍廷玺沉沦后的救赎微光。

2.延续善意，传承初心

倪廷珠的重情重义，与鲍文卿的善意坚守一脉相承——他不嫌弃弟妇的疯癫，不苛责弟弟的糊涂，尽显仁厚。这种坚守，让鲍文卿的善意余温得以延续，成为对抗功利世道的力量。

（四）鲍老太：凉薄自私的“逐利者”，亲情异化的代表

鲍老太是第二十七回的“凉薄符号”，形象核心是“重利轻情、自私凉薄的底层逐利者”。

1.重利轻情，赶尽杀绝

鲍老太当初为“热闹”主张娶王太太，事后因耗费钱财便将鲍廷玺夫妻赶出门，只给二十两银子，全然不顾养育之情与鲍文卿的嘱托。这种“重利轻情”的行为，暴露底层社会亲情在功利面前的异化。

2.短视自私，终失人心

鲍老太的凉薄，让她失去唯一的养子，也让邻里看清其本质。她的行为印证：功利算计终难长久，唯有温情与善意才能维系人心。

三、情节深意：两场核心事件，揭露荒诞与救赎的双重真相

第二十七回的核心情节是“王太太夫妻反目”与“倪廷珠兄弟相逢”，两场事件一“荒诞”一“温情”，共同揭露科举社会的双重真相——功利的虚妄与亲情的珍贵。

（一）王太太夫妻反目：功利婚姻的荒诞闹剧，人性的扭曲

“王太太夫妻反目”的情节，是功利婚姻的终极闹剧，其深意体现在两个层面：

1.功利婚姻的必然结局

王太太与鲍廷玺的婚姻以利为媒——女方贪图“举人”名分与财富，男方贪图钱财与排场，缺乏真情基础。这种“各取所需”的结合，注定因真相败露而反目，印证功利婚姻的虚妄。

2.人性在功利中的扭曲

婚姻闹剧暴露了各方的人性弱点：王太太的虚荣泼悍、鲍廷玺的糊涂短视、鲍老太的凉薄自私、媒婆的欺骗逐利。这些扭曲的人性，共同构成功利社会的荒诞