四川省资中市第二高级中学2022-2023学年高一上学期10月考历史试题（Word版含答案）.docxVIP

资中市第二高级中学2022-2023学年高一上学期10月考

历史

一、单选题（每题2分，共60分）

1．山西襄汾陶寺遗址（距今约4300年—3900年）发现墓葬1000余座。约占90%的小墓几乎没有随葬品，而9座大墓都是男性，随葬品达一、二百件。该现象反映当时该地区（???）

A．部落中出现权贵阶层 B．已迈入母系氏族社会

C．发动战争以掠夺财富 D．具备国家的成熟形态

2．“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事。”（引自战国《孟子·滕文公上》）对材料解读不正确的是（???）

A．描述的是西周时期的土地国有制度 B．井田制是土地经营的基本方式

C．“私百亩说明土地私有制已确立 D．“公田”的实际占有者是贵族

3．西周时期,通过封建,同姓(姬姓)子弟建立起大大小小的诸侯国,成为周王朝的所谓“伯父”或“叔父”之国,至于同姓诸候之间,则成为所谓“兄弟之国”。这表明西周分封制（???）

A．本身具有高度的灵活性 B．与宗法制之间联系紧密

C．保障西周统治的长久性 D．凝聚了族群间政治稳定

4．下图为商鞅变法时县及以下户籍管理的组织结构示意图。这表明商鞅变法（???）

A．激化了阶级矛盾 B．加强了地方统治

C．瓦解了宗法制度 D．扩大了统治区域

5．商鞅“分异令”规定:“民有二男以上不分异者。倍其赋即在“二男”或“多男”的家庭中有两个或更多的成年男子及妻子与父母同居，即为“联合家庭”，根据“分异令”，这个联合家庭就要“倍其赋”。商鞅这一规定旨在（???）

A．确立土地私有 B．发展小农经济

C．剥夺贵族特权 D．加强民众管理

6．在漫画版《有故事的诸子百家》中，不同思想家分别被冠以“一生都行走在路上的人民教师”“骑着青牛的东方智者”“乐于讲故事的养生专家”“说话不利索的法家辩手”等称号。下列言论出自“骑着青牛的东方智者”的是（）

A．“事在四方，要在中央” B．“逍遥于天地之间，而心意自得”

C．“弱之胜强，柔之胜刚” D．“治国不以礼，犹无耜而耕也”

7．“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中，已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击，这主要反映了先秦时期（???）

A．不同民族之间的文化差异消失 B．华夏认同感增强

C．礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃 D．农耕文明的扩展

8．国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。对这两大“政治”，下列理解正确的是（???）

A．都是地方制度，加强了中央集权B．前者是贵族政治，后者是官僚政治

C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治

9．秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是（???）

A．牵制丞相，加强君权 B．辅佐丞相，处理军政事务

C．掌控军权，统领全国 D．控制郡县，加强中央集权

10．有学者指出，董仲舒就对六艺之科的态度而言，与李斯建议秦始皇焚烧《诗》《书》截然相反，但其思路如同—辙。二者“思路如同一辙”是指

A．通过禁绝异端达致思想一统 B．糅合百家形成新的儒学体系

C．借助儒法结合实现君权巩固 D．矛头指向道家改变无为局面

11．汉武帝晚年，任外戚为大将军、车骑将军或大司马辅政，领尚书事；原来上佐天子、下率百僚的丞相降为一般政务长官，只总管郡国行政和例行政务。这一现象“成为常制”的结果是（???）

A．中央集权存在隐患 B．中枢体制得到逐步完善

C．专制皇权得到加强 D．政府行政效率得到提高

12．汉代，祥瑞崇拜之风盛行，不但郡王们为了标榜统治清明而大兴祥瑞，而且民间也有视祥瑞为太平，将图像刻画在居住的房屋门上或逝者墓室中的做法，如江苏徐州睢宁县九女墩墓墓室中的祥瑞画像有“九穗禾、凤凰、麒麟、玉兔、灵芝、嘉果”等。这一现象体现了（???）

A．大一统王朝的新气象 B．崇文抑武的治国理念

C．民众富足的生活状态 D．天人感应的社会影响

13．《后汉书》中出现了许多诸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏二千石”“家世二千石”的话语，这在关于西汉历史的史料中是很少出现的。东汉时期的这一现象反映了（???）

A．中央和地方存在着尖锐的矛盾 B．儒家思想在东汉地位显著提升

C．豪强势力影响了国家政权发展 D．血缘宗族力量制约了专制皇权

14．“魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。