莆田文峰宫妈祖元宵节民俗活动调查报告.pdfVIP

文峰宫妈祖元宵节实践报告

时间：3月7日

人员：、、、李金花、齐春红

内容：

莆田妈祖元宵节庆，始于正月初六日，至正月二十九结束。各村、各里社上

元祈福日期虽因地而异，但莆田民谚中的“文峰宫起，文峰宫止”的莆田元宵活

动却是千百年形成的民俗活动。以前，各村元宵后的龙灯都要集中到文峰宫焚化，因

为怕游灯过后的龙灯得了生气，为害人间。而妈祖作为海神，可以统收诸龙。因

此在妈祖宫前焚化龙灯。从而渐渐演变成“尾暝灯”的习俗。

据多次参加的鼓队潘阿姨介绍道：“为什么是船型呢？是因为妈祖是海

上，形成“烛山””“烛船”，象征妈祖在海上显神光。”而所谓烛山，

是用铁器或竹木器制作而成的高低错落的山形的架子，将花烛在木架

上，远看如烛山。

除了点烛山，仪式还有文艺踩街的活动。当晚妈祖的香炉将迎出来，由高举

妈祖旗的仪仗队开路，带领30多支民间文艺踩街队，其中有一个特殊的车队，

车队上是由龄童装扮的各种角色，最前面的是、扮的，随后有观

音、妈祖、里的人物、等经典扮相，色彩服装搭配、精致扮相使得

这个车队迅速受到关注。途经观桥、梅园路、新街口、旧车站、十字街等路段，

再绕回到文峰宫，一路布福，这些表演队将莆田的地方民俗文化淋漓尽致展现出

来。

具体数据：

莆田妈祖元宵节庆，始于正月初六日，至正月二十九结束。3月7日（农历

正月二十九）晚被称为“尾晚”，19时许，文峰宫庆元宵活动正式开始。

们陆续将一对对红烛插上宫前早已摆好五个大烛架上，分别是2艘帆船架和3

个如意架。不一会儿，宫前的五个烛架便插满了火红的蜡烛，每个架子都有专人

打理。有的排架还做成“烛船”形状“烛船”有335根粗蜡烛组成的舫船和390

根粗蜡烛组成大舫船。

除了表演队伍，与往常相比，这次不再是单一的烛船，还有玉如意、龙凤等

6种造型，文峰宫1100多支蜡烛。今年烛山的“阵势”增加至5架，让更

多的市民得以点烛祈愿。此外参加文艺踩街的人员也比往年略有增加，有40个

小组，共800余人。

启示：

这次体验课很好，不会像书本上那么空旷枯燥，这种直接深入体验的方式，

可以让我们更加直观的了解妈祖文化，并对其产生。文峰宫道路两旁的车辆

停滞不前，来的妈祖信徒已将马路围得水泄不通，可见妈祖信仰已经深入人

心，这样让我们更有动力去弘扬和妈祖文化。

这次的文峰宫妈祖元宵节的体验，我们觉得真是见识了当地人对妈祖深深的

信仰，使我们对妈祖文化更为好奇，究竟有多大？人们为何会独独如此

喜爱她？

WenfengPalaceMazu

FestivalPracticeReport

Investiiontime:March7

nel:YeQianxia,ZhengLing,ChenLiqing,LiJinhua,WangTing,QiChunhong

内容：

ThePutianMazuFestivalbeginsonthe6thdayofthefirstlunarmonthandendsonthe29thdayofthefirst

lunarmonth.AlthoughthedatesforprayingfortheYuanDynastyinvariousvillagesandlocalcommunitiesvaryfrom

cetoce,thePutianFestivalactivitythatstartsatWenfengPalacean