必修五《归去来兮辞》导学案(有答案).pdfVIP

必修五《归去来兮辞》导学案

【学习目标】

1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合

污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追

求。

2．理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情。

3.把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。

【重点难点】

1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合

污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追

求。

2.把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义

等。

【学法指导】

1、诵读文章，培养文言语感。合作交流，结合文章注释，把握相关文

言现象。

命题趋势分析：

1．诵读浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一

定数量的名篇，这是大纲的要求在研习课文的过程中，主要是诵读和领

悟互为推进。

2．在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶渊明的其他诗句，以

达到以此篇带动对陶渊明整篇诗文的感知；反过来，对陶渊明整篇诗文

的感知又能加深对课文内涵的领悟

【知识链接】

辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚

国，又称楚辞、楚辞体又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故

又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称这

种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比

散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情

达意。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。

【学习过程】

一、基础知识。

1、诵读课文，识字记音。

憩（）芜（）眄（）盘桓（）窈窕（）（）壑

（）飏（）遐（）观岫（）耘耔（）（）

一稔（）壶觞（）翳翳（）畴（）皋（）心惮（

）熹微（）庭柯（）棹（）孤舟樽（）奚（）

靡途（）惆怅（）

2、通假字：

1、乃瞻衡宇（衡，通“横”）

2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光）

3、词类活用：

4、瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用

作名词，生活）

3、词类活用：

1眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）

2倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）

3审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）

4园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）

5乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）

6或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）

4、一词多义：

心－－因事顺心（心愿）

既自以心为形役（内心）

夫－－问征夫以前路（名词）

乐夫天命复奚疑（助词）

故－－故便求之（所以）

亲故多劝余为长吏（故交，朋友）

之－－胡为乎遑遑欲何之（到，动词）

求之靡途（代“为长吏”，代词）

四方之事（助词“的”）

奚－－奚惆怅而独悲（为什么）

乐夫天命复奚疑（什么）

而－－门虽设而常关（表转折）

觉今是而昨非（表并列）

时矫首而遐观（表修饰）

鸟倦飞而知还（边承接）

5、五个疑问代词

田园将芜，胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）

奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）

复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）

曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）

胡为乎遑遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）

6、古今异义：

（1）于时风波未静风波

古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。

（2）尝从人事人事

古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或

关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。

（3）