20世纪西方社会与历史选择题.pdfVIP

滚动训练四(综合)

一、选择题(共24小题，48分)

1．20世纪六七十年代风靡西方的“嬉皮士”的精神是：自己的事，逃离

社会去幻游。这反映了西方社会()

A.开始出现个人自由发展趋势

B．突破传统成为青年追求目标

C．精神成为社会典型症候

D．福利制度助长社会享乐

2.占卜与在很早，但在民间广为流行则始于宋朝，主要是()

A．商业发达，社会人口流动加剧

B.社会，不断

C．理学兴起，儒家思想流行

D．帝王提倡，佛道盛行

3.据魏国《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益(增产)三斗。不勤，则损(减产)

亦如之。”据此可知，主张()

A．B．耕织

C．土地私有D．重农抑商

4.南宋理学集大成者说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，

凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无

所适而不在。”其说要表达的意思是()

A.“理”是世界构成的本原

B．三纲五常是存在的衡量

C．“理”在人身上就是人性

D．“理”在社会实践中就是三纲五常

5．2016年6月，英国通过全民决定脱离；同年当选的强调“优

先”的原则，并在随后几年中陆续宣布跨太平洋伙伴协定、巴黎协定等国际组织或

协定。这表明()

A.世界民族分离主义逐渐兴起

B．英美关系决定国际格局的

C．全球化的进程

D．现有国际秩序和规则遭到

6.马丁·路德认为：分为“不可见的”和“可见的”，前者存在于天国之

中和信仰者的心灵之中，为绝对精神性的、不可见的；后者存在于人世之中，但只不过是一

种属世的组织，是信仰者学习《》的地方，要归世俗来管理。上述主张的主要意图

是()

A.将秩序与世俗秩序分离

B．使秩序从属于世俗秩序

C．将世俗的权力置于地位

D．实现个人信仰上的自由

7.近代一位有识之士曾说：“一国所得，诸国安然享之；一国所求，诸国群起而助之，

不啻驱西洋诸国，使之协以谋我。”上述针对的是()

A.领事裁判权B．片面最惠国待遇

C．居住及租地权D．“门户开放”政策

8.“虽然他们的行为幼稚可笑，愚昧堪怜，但他们的用心是爱国的、自救的，也

可说是一种民族自觉，不过不是的正轨……”文中“他们”指的是()

A.湘军B．太平天国

C．义和团D．淮军

9．1943年12月4日，颁布的《国民义务法》明确规定，男子

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