书库子部类书类钦定古今图书集成.方舆汇编.山川典卷一百四十二.docxVIP

书库子部类书类钦定古今图书集成.方舆汇编.山川典卷一百四十二

钦定古今图书集成方舆汇编山川典

第一百四十二卷目录

庐山部艺文三

游白鹿洞记明罗洪先

游庐山记汤宾尹

游庐山记袁宏道

匡山馆赋〈有序〉汤显祖

石门游记毕成圭

六老堂记赵师夏

游庐山记王思任

游东林天池记王世贞

游匡庐记曹学佺

山川典第一百四十二卷

庐山部艺文三

游白鹿洞记明罗洪先

去郡北行十五里，至罗汉寺，路分两岐。由西入栖贤谷，东则至白鹿洞也。比至两山，势回合，当其合处，涧水出焉。过涧逾小岭，岭有缺若关门，然入关，路循涧北并，山转涧南，皆良田也。约二三里，乃至书院遗址。正当五老峰下，书院燬已久。树生瓦砾间，大且数围。前有石桥曰濯缨，其左又有石桥曰枕流。过枕流则从烈女庙，登北冈，冈上有大杉木，六七百年物也。有司今尽伐为御殿木矣。于是书院所存者，独此二桥。从卒指殿堂、斋庐及风泉云壑楼故处。以告慨，想昔日规制不可见。惟闻山鸟相呼，山鸣谷应，馀韵悠扬。恍类弦歌声，或云从此右折东南，逾重冈，行二三里，乃至所谓白鹿洞。却从洞后复右折，陟岭乃可到寻真观。望水帘也。不果往，徘徊久之。而还按白鹿洞。唐李渤读书处也。南唐升元中，始即其地为学，给田以食其徒。所谓庐山国学也。宋初，天下未有学，惟有四书院。睢阳、石鼓、岳麓、及白鹿洞也。太平兴国二年，尝赐白鹿洞九经，当时学者数百人。至崇宁末，乃尽废。及淳熙七年，考亭朱文公为郡，始斥其旧而大之。又定为学规，示学者。来学者益众。而白鹿洞之盛出他书院。右自后守其成规，二百年如一日也。而今隳废乃如此。余于是盖重叹之也。

游庐山记汤宾尹

余有淮藩之役，未离门辄与庐山为盟。九月朔竣。事念违新建座主十馀年矣。又彭蠡与匡庐合胜，舟居缺一焉不可。乃假一舠，由东鄱上章江。侍座主桃花岭下，剧谈数日，而别。癸卯发双港，越五日抵南康、落星湖。落星去南康不里许，庐山诸峰迫欲肃客，竟为湖风所尼孤，寄漭荡中，樯橹俱号，幸月色无恙。与家人守坐，到明风稍定，牵船步下。即日为开先、黄岩之游。期去归宗，以天暮，不果。仍归船宿。己酉游白鹿，望五老峰，径白鹤观、栖贤桥，观金井、玉渊之胜。日入林壑，昏黑不可行。舁至万寿寺宿。庚戌上含鄱岭，道庐林庵。月天禅堂，炊于金竹坪，转径黄龙潭，道赤脚塔，慈云庵。宿于天池，明日谋再登五老，由天池后，岭登御碑亭。绕佛手岩，竹林寺至大林寺，讲经台，云雾大作，四山俱蔽对，面不辨人。余兴愈不可遏，雾雨湿透衣巾，风狂不能置足，乃止。小息法胜庵，爇衣腹枵甚。重入大林，索饭。饭竟归宿天池。其夜诸谷皆雪。壬子霁然，风紧甚，游文殊、舍身、狮子三岩。取道后岭，入云峰寺。薄暮东林，小饭二鼓，抵浔阳。宿公廨中，明日渡大江，就舟湖口。余往返不半月，高山大川一旦掩为眉底。游庐数日耳，阴晴风雪，极燠大寒，四时之景具备。又所历岩壑，摩嶬穿邃，殊不草草，既自以为生平之奇。诸好事僧导余游者，亦以为此番竭蹶倍，先后从游凡得诗若干章，时万历丁未九月也。

开先寺之胜以青玉峡，峡水从峻岭来。巨石扼之，激为两派，盛流而下，势不破地不止。一潭如钵盂，偃腹峡之水。一掠潭面，辄疾走。复得一潭，如大釜。相与洄洑，水气势揉尽乃降，匿石根以去。潭色碧如练，石子如螺。行其上，须眉可数。其旁为漱玉亭，足当一绝矣。从开先度桥，转折转崄，所称双剑、香炉、姊妹诸峰。森森腭立，人行峰垒中，如恐压者。一冈稍迤忽突，为文殊塔。塔与瀑布敌而踞，塔观瀑如千人走骏马。下坂惊风骤雨，不可名状。大胜，开先亭上望也。余旬日行彭蠡，初入山，将谓以山胜，乃更得诸水然。水又与彭蠡异观矣。

游开先、黄岩，次日欲尽南山。苦无导者，适星子二。但生宗皋、宗传，以文来质。曰将候先生于白鹿洞。余大喜，得地主舆而入，则二生先在洞，径势回合，涧水环绕。有声淙淙，前后老松近万株。列如重障，往余在南中所喜，普德、灵谷诸松，径皆不及也。牛渚松怪健，差敌而逊。其幽深庭前，竹一围，可二百个。松色围之，翠光欲滴，霞朝月夕，莫此为宜解于此中，作信宿谈论，不愧道学尔。

由白鹿洞西南行十馀里，为栖贤桥。两崖石墙峙，跨石成桥。桥趾馀石，可坐以酌。上视若屋，下视若剖。瓮盎溪水宫焉。渟泓莫测，所谓金井者也。从桥上泻水抵溪，可一瓶。尽其下，流一石方广。镌三峡涧三字，斗绝不可就。其上流，皆巍石，或偃卧，或怒立。水大小，杂出其腹。恣跃以鸣，取酒浇之，如枞金鼓。溯溪行一里，声渐细，已复大壮。曰玉渊。其级而疾趋，略如青玉峡。而渡水一石，转大注，水潭转细。众水聚行石上。当其坦博漩，欲舞于微凹处。忽跌势不得复黏石，斜飞以出，撞落潭面，别为卷舒出没之状。如沸汤，如喷雪，如输鲛绡，如跳珠，余无以穷其妙。青玉峡瀑布，皆席而仰