王衡及其杂剧研究：在科场与戏场之间照见晚明文人心影.docxVIP

王衡及其杂剧研究：在科场与戏场之间照见晚明文人心影

一、王衡生平：在名门与才名之间的挣扎与超越

（一）簪缨世胄与少年早慧

王衡生于1562年，卒于1609年，字辰玉，号缑山，别署蘅芜室主人，是南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人。他出身簪缨世胄，父亲王锡爵在万历年间担任内阁首辅，位高权重，母亲朱氏出身名门，家教良好。生长在这样的家庭环境中，王衡自幼便接受了良好的教育，可谓是得天独厚。

除了家庭的熏陶，王衡还师从同乡同姓的大文豪王世贞。王世贞在当时文坛地位极高，是“后七子”的领袖，倡导文学复古运动，其文学理念与创作风格对明代文学发展影响深远。在王世贞的悉心指导下，王衡的文学素养得到了极大提升，他不仅对古文诗歌产生了浓厚兴趣，更是博闻强识，在文学创作上展现出了极高的天赋。1577年，张居正“夺情”事件震惊朝野，十四岁的王衡以一篇《和归去来辞》讽谏张居正，文中借古喻今，言辞恳切，展现出超越年龄的政治洞察力与文学才华。此篇文章在馆阁中争相传写，一时间，王衡名动京师，成为众人瞩目的少年才俊，《列朝诗集小传》称其“学殖益富，能诗善书，散华落藻，名动海内”，绝非虚言。

（二）科举蹉跎：盛名之下的仕途困境

1588年，王衡参加顺天乡试，凭借扎实的学识和出色的发挥，高中第一名。然而，这本是他仕途的良好开端，却因父亲王锡爵与申时行同处中枢高位，而陷入了一场科场风波。当时，礼部客司郎中高桂上疏，怀疑此次乡试存在作弊嫌疑，尽管最初嫌疑考生名单中并无王衡，但高桂在疏文末尾补充道，王锡爵之子王衡素有才名，虽理应能凭借自身能力取得功名，但众人对此仍疑信参半，请求将王衡与其他有嫌疑的考生一同复试，以证明大臣的清白。

王衡不得不参加复试，好在他才学过硬，在复试中依然位列第一，成功获得参加会试的资格。但事情并未就此平息，刑部云南司主事饶伸随后又以乡试案为由，上疏弹劾王锡爵和申时行，要求罢黜二人。这一弹劾引发了朝廷的轩然大波，王锡爵与申时行无奈之下，只能上疏请辞。万历帝对此极为震怒，下令镇抚司查办饶伸，最终饶伸被罢职为民，高桂也被贬官两级，调往边疆任职。

这场科场风波让王衡深感无奈与疲惫，他深知自己的身份在科举之路上已成为一种负担。为了避免给父亲带来更多麻烦，也为了平息这场争端，王衡决定在父亲执政期间远离科场。他回到太仓老家，“闭置一室”，“谢客读书”，过上了潜心治学的生活。此时的他，心中既有对科举不公的愤懑，也有对未来的迷茫，曾写诗自叹“生长宰官家，心情春后花”，将自己矛盾、郁闷、无奈的心情展现得淋漓尽致。

1598年，王衡的母亲病危，望子成龙的母亲在临终前强命王衡参加会试。王衡无奈之下，只得遵从母命。然而，会试头场过后，他听闻母亲病情危急，无心继续考试，急忙奔回家中侍奉母亲。这一次，他的科举之路再次中断。

直到1601年，王锡爵致仕已经十年，王衡觉得时机已到，决定再次参加会试，以证明自己的实力并非依靠父亲的权势。这一次，他凭借自己的真才实学，在会试中取得第二名的好成绩，殿试中又以出色的表现获得一甲第二名（榜眼），成功及第，授任翰林院编修。王衡用自己的努力，向世人证明了自己的才华，也洗清了多年来的嫌疑，朝野上下以“父子榜眼”传为美谈。

（三）个人生活：情路坎坷与精神求索

在个人生活方面，王衡却遭遇了诸多不幸，尤其是在婚姻上，他经历了三娶三丧的悲痛。少年时，王衡娶了父亲好友之女金氏，金氏贤淑有礼，夫妻二人感情和睦，然而好景不长，金氏不久后便早早离世，这给王衡带来了巨大的打击。1584年，王衡继娶徐氏，可命运似乎并未眷顾他，徐氏也不幸亡故。1585年，王衡第三次成婚，妻子是华亭冯举人之女冯氏。冯氏与王衡共同生活了九年，二人感情深厚，然而1593年，冯氏也离他而去。

连续失去三位挚爱之人，王衡的内心痛苦不堪，他在《与冯生书》中发出“人非木石亦复谁能堪此”的悲叹，字里行间满是对命运的无奈和对生活的绝望。他曾写道：“欲以玄理遣之而不能，欲以书卷笔札遣而又不能……本具野人骨而强使戴儒冠，本自行脚僧而强使谐家室，以致惊饵含钩、爱河翻浪、穷而始悔、悔之而无可奈何不敢专恨命也。”从这些文字中，我们可以深切感受到他内心的挣扎与痛苦，以及对生命和命运的深刻反思。

接二连三的打击，让王衡对官场也逐渐失去了热情。他目睹了官场的倾轧与黑暗，深感自己无法在这样的环境中实现自己的理想和抱负。于是，在获得功名后不久，他便毅然辞官归隐，回到家乡太仓。归乡后的王衡，将自己的精力投入到诗文与杂剧创作中，在艺术的世界里寻找慰藉和安宁。他闭户著书，与志同道合的文人雅士交流切磋，在文学创作中构建起属于自己的精神乌托邦。在这个过程中，他完成了从官场旁观者到艺术自觉者的身份蜕变，他的作品也因此蕴含了更加深刻的人生感悟和思想内涵。

二、王衡杂剧创作：以戏笔写心