凝炼联班三期初级班第十讲：对句逆转与炼字(2) (1).docVIP

凝炼联班三期初级班第十讲对联逆转与（炼字）

整理者：云诗雷情

大家好！我们今天来学习对句逆转与炼字。首先学习对句逆转。

一，对联逆转

1，出句直白，

我们经常遇到直白，平淡的出句，好多人看不上，不去对。但是，有的直白平淡的出句，你对句出奇，出彩，可以把出句顶起来，出句对句一起出彩。

如：

树林三块青石板=

出句很直白，很清淡。但是你对句出彩，同样，出彩。

树林三块青石板=

四季一双博弈人

两个人常年在那下期，是多么的悠闲自在。

是不是觉得出句也不直白了。出句对句都出彩？

再如：

画个圈儿将你替=z

出句是不是感觉直白平淡？

同样对句可以让它不平淡。

画个圈儿将你替=z

说些心事予她听

是不是耳目一新的感觉？

看花人在溪桥左[展凌风]

出句一个人在溪桥边，看花。平淡直白。对句也可以让他出彩。

看花人在溪桥左[展凌风]

沉痛心思那日春

哦她在睹物思人。意境就出来了。

2，出句不符合逻辑

我们有时看到不符合自然规律，事物逻辑的句子。其实这样的句子，有的是可以逆转的，可以让他符合逻辑规律。（当然有的出句是没法逆转）

如：

满天红柳絮=

柳絮是白色的，怎么是红色的呢？不符合逻辑。

这个你对句可以让它符合逻辑

满天红柳絮=

江岸一斜阳。

哦！是斜阳把柳絮映红了。

再如：

窗口突飞黑鹤=

大家都知道，鹤只有白色跟灰色，没有黑色。出句不符合逻辑。

那么怎么让他符合逻辑呢？

我试试

窗口突飞黑鹤=

昨宵误入墨池

大家觉得，通不通？

二、对联炼字

对联跟诗词一样，都要炼字，用字用词要恰到好处。香菱学诗中，香菱读了黛玉给她的古人诗词之后。

香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’

想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。

想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。

还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！

我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。

谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”

这就做到了引人入胜，让读者如同身临其境。这就说明，用字，用词，要适当，不要刻意去雕琢。

如：一纸幽怀燃到痛=z

纸～燃

一缕幽怀燃到痛

缕～燃

这样，就不恰当。

如：一管苍凉吹到寂=

管～吹

一管苍凉弹到寂

管～弹

就不通。

……

你选的动词，形容词，副词，量词，物像等等一定要搭配合理。

炼字，顾名思义，是为了表达的需要，在用字遣词时进行精细的锤炼推敲和创造性的搭配，使所用的字词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字。

语言是用来表达的，字词以达意，是使用语言的最低要求。在普通的日常交流来说，我们可以不厌其烦的反复的说，直到对方听懂为止。

但做为艺术而言，无论是诗、词、联、还是文章，啰嗦都是不可饶恕的错误。

这就要求我们，为艺术用字用词时，必须做到要准确的表达自己的意思。这就是，炼字的第一步。

艺术是生活一种美的存在方式，所以美是艺术的亮点。

这就要求我们，不但在表达出自己观点的同时，还要尽可能的用美的方式去将自己的观点表达出来，这就是，炼字的第二步。

艺术从来就不是孤立存在于人类社会之外的东西，所以它一定要为人类社会服务。

歌颂、批判、讽刺等等，都是他的生命力所在。大家可以想想，有没有什么脱离了人而存在的艺术？

归根到底，“文学”即是“人学”。于是这就要求我们在创作上用字要有“他”的思想性和现实性。这就是，炼字的第三步。

艺术绝不是给自己看的，这一定是要别人要大家来认可的。

所以这就要求我们在用字上不能自己想怎么来就怎么样，要为读者去做一定的考虑，这就要用写的社会性。也是炼字的第四步。

二、炼字的方法（转摘）

炼字方法大致可分为十三类：

（一）以蕴藉字代直率字：

蕴藉者含蓄有余之意也，其妙处在于语尽而意不尽，意尽而情不尽。

如同写别梦，

赵令畤【锦堂春】词作「重门不锁相思梦，随意绕天涯」；

岑参作「枕上片时春梦中，行尽江南数千里」；

王渔洋之【花草蒙拾】即谓赵词胜于岑诗，盖前者含吐不露，后者率直道尽也。

又如同写泛舟，「只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁」

即较

「八桨别离船，驾起一天烦恼」

为蕴藉，因后者径露无遗也。

陈亦峰【白雨斋词话】中亦云：「后人为词，好作尽头语，令人一览无余，有何趣味？」揆诸为诗做文，亦复如此。

（二）以生动字代平庸字：

所谓生动者，为一改平板着实之记述，而作生气蓬勃之