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2025重庆巫溪县教育事业单位招聘公费师范生招聘52人备考题库
第一部分单选题(200题)
1、四川是中国（）的发源地之一。
A.儒教
B.佛教
C.道教
D.天主教
【答案】：C
【解析】该题考查四川在中国宗教发展历史中的地位相关知识。下面对各宗教情况进行分析。儒教是以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以孔子为先师，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。其发源地主要是中原地区，并非四川。佛教起源于公元前6至5世纪的古印度，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，后传入中国，并非起源于四川。道教是中国土生土长的传统宗教。四川是道教发源地之一，东汉顺帝时期，张道陵在四川鹤鸣山（今成都市大邑县境内）创立了五斗米道，这是道教早期的重要教派，标志着道教的正式形成，所以四川在中国道教发展史上有着重要的起源地位。天主教是基督教的三大派别之一，是由耶稣基督创立，最初形成于公元1世纪的巴勒斯坦地区，后来逐渐传播到欧洲及世界各地，并非源自四川。综上，正确答案是道教对应的选项。
2、下列关于避雷针的说法，错误的是（）
A.南北朝时就已出现与避雷针工作原理相似的“避雷室”
B.避雷针和他要保护的建筑是由绝缘物质隔开的
C.接闪器可用铝合金、镀锌钢、不锈钢等各种材料制成
D.我国现在已经放弃了“避雷针”这一叫法，而代之以“接闪杆”
【答案】：B
【解析】避雷针与被保护建筑并非由绝缘物质隔开，而是要形成良好的电气通路将雷电引入大地。南北朝有类似“避雷室”，接闪器材料多样，我国也已改称“接闪杆”。
3、马云从一名普通草根英语老师起步，在创业过程中虽多次遭遇拒绝，但始终坚持不懈，最终成为商界杰出人物。依据马斯洛层次需要理论，马云最有可能是出于哪一层面的需求（）。
A.生理需要
B.自尊需要
C.安全需要
D.自我实现的需要
【答案】：D
【解析】马斯洛的需要层次理论将人的需求从低到高按层次分为五种，分别是生理需要、安全需要、归属与爱的需要、自尊需要和自我实现的需要。生理需要是级别最低、最急迫的需求，包括人们对食物、水分、空气、睡眠、性的需要等；安全需要同样属于较低层的需求，其中包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病、身体健康以及有自己的财产等与自身安全感有关的需求；自尊需要既包括自尊、自主和成就感等自我尊重，也包括他人对自己的认可与尊重；自我实现的需要为最高层的需求，是指个体追求实现自我的潜能，发挥自己的能力，成为自己所期望的人的需要。马云从草根英语老师坚持创业最终成为商界巨鳄，这一过程体现了他不断追求自身价值的实现，挖掘自己的潜能，做出一番成就，更符合自我实现的需要这一层面。
4、下列诗句与江西有关的是（）。
A.仰观宇宙之大，俯察品类之盛
B.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
C.昔闻洞庭水，今上岳阳楼
D.分野中峰变，阴晴众壑殊
【答案】：B
【解析】本题可根据各诗句的出处及所描述的地点来判断是否与江西有关。第一句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”出自东晋王羲之的《兰亭集序》，描述的是兰亭周边的景象，兰亭位于浙江绍兴，与江西无关。第二句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自唐代王勃的《滕王阁序》，滕王阁坐落于江西南昌，此诗句描绘的正是滕王阁的景色，与江西有关。第三句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”出自唐代杜甫的《登岳阳楼》，洞庭湖和岳阳楼都在湖南，与江西没有关联。第四句“分野中峰变，阴晴众壑殊”出自唐代王维的《终南山》，终南山位于陕西，并非在江西。综上，答案为描述滕王阁景色的诗句，即“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
5、在一份批复文件中，若原文表述为“原则上同意”，那么发文机关的态度是（）。
A.完全不同意
B.部分同意
C.同意
D.含糊
【答案】：C
【解析】“原则上同意”并不意味着完全不同意，它表达了一定程度的认可；也不是含糊的态度，而是有明确的倾向；同时也不是部分同意这种相对模糊的概念。“原则上同意”本质上就是表示同意，只是可能在某些细节或特殊情况下存在进一步探讨和调整的空间，但整体态度是同意。所以在这个题目中，发文机关的态度是同意。
6、在寡头垄断这种不完全竞争条件下，寡头市场具备其他市场结构所不具有的一项重要特征，即几家寡头之间的（）。
A.相互竞争性
B.相互独立性
C.相互歧视性
D.相互依存性
【答案】：D
【解析】本题考查寡头市场的特征。在寡头垄断的不完全竞争条件下，寡头市场是指少数几家厂商控制整个市场的产品的生产和销售的一种市场组织。由于市场中厂商数量较少，每一家寡头的决策和行动都会对其他寡头产生重要影响，任何一家寡头做出决策时都必须考虑其他寡头可能作出的反应。在这种市场结构下，寡头之间并非相互独立的，他们的行动相互影响、相
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