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2025秋季四川攀枝花市米易县事业单位引才50人备考题库

第一部分单选题(200题)

1、（）又被称为“殷墟文字”，它记录并反映了商朝的政治和经济状况，是研究商周时期社会历史的重要资料。

A.象形文

B.世俗体文

C.甲骨文

D.科普特文

【答案】：C

【解析】该题主要考查对特定文字类型的了解以及其与商朝政治经济情况、商周时期社会历史研究的关联。首先分析题干所描述的文字特征，这种文字被称为“殷墟文字”，并且能记录和反映商朝政治经济情况，对研究商周时期社会历史有重要作用。接下来看各选项。象形文是一种古老的造字方法，它是用图形来表示事物，世界上很多古老文明都有象形文，并非特指商朝的“殷墟文字”，与题干描述不符。世俗体文是古埃及文字演变过程中的一种字体，主要用于古埃及的世俗事务书写，与商朝以及中国的“殷墟文字”没有关系。科普特文是在古埃及象形文字基础上发展而来的一种文字，是埃及科普特人使用的文字，和中国商朝的文字没有关联。而甲骨文主要指中国商朝后期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，因出土于商朝都城殷墟（今河南安阳），所以又称“殷墟文字”，它确实记录和反映了商朝的政治和经济情况，是研究商周时期社会历史的重要资料，符合题干描述。综上所述，正确答案是与“殷墟文字”定义和作用相匹配的文字，即甲骨文。

2、下列诗句中，描述民族英雄郑成功一生壮举的是（）。

A.封侯非我意，但愿海波平

B.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血

C.开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基

D.大将西征人未还，湖湘弟子满天山

【答案】：C

【解析】本题主要考查对诗句所描述人物及事迹的理解，需要结合每个诗句的背景和含义来判断是否描述的是郑成功的一生壮举。“封侯非我意，但愿海波平”体现的是抗击倭寇、保卫海防的决心。这句诗是戚继光所作，他在明朝时期抗击倭寇，保卫了沿海地区人民的生命财产安全，并非描述郑成功的事迹。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”表达了对敌人的刻骨仇恨和收复失地的坚定决心。该诗句出自岳飞的《满江红·写怀》，岳飞是南宋时期著名的抗金将领，与郑成功无关。“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”的意思是披荆斩棘，驱逐荷兰侵略者，经过多年奋战，终于恢复了祖先的基业。这句诗高度概括了郑成功率领军队驱逐荷兰殖民者，收复台湾的伟大功绩，准确描述了郑成功一生的壮举。“大将西征人未还，湖湘弟子满天山”赞扬了左宗棠率领湘军收复新疆的功绩。左宗棠在晚清时期力排众议，率军西征，收复了被阿古柏侵略的新疆大部分地区，维护了国家领土完整，并非关于郑成功的描述。综上，描述民族英雄郑成功一生壮举的是“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”。

3、一个物体的温度是100摄氏度，将其转换为华氏度，正确的单位换算是？

A.212华氏度

B.37.8华氏度

C.100华氏度

D.0华氏度

【答案】：A

【解析】摄氏度转换为华氏度的公式是(Celsius*9/5)+32，因此100摄氏度等于(100*9/5)+32=212华氏度。

4、当折线图中的线条下降时，表示什么？

A.数据增加

B.数据减少

C.数据稳定

D.数据波动

【答案】：B

【解析】当折线图中的线条下降时，表示数据在减少。

5、在比较两组数据的均值时，如果样本量相同，那么样本均值的标准误差与样本标准差的关系是什么？

A.样本均值的标准误差与样本标准差成正比

B.样本均值的标准误差与样本标准差成反比

C.样本均值的标准误差是样本标准差的平方

D.样本均值的标准误差是样本标准差的平方根

【答案】：A

【解析】样本均值的标准误差（StandardErroroftheMean,SEM）是样本标准差除以样本量的平方根。因此，样本均值的标准误差与样本标准差成正比。

6、根据我国《仲裁法》的规定，仲裁是指当事人根据协议，将争议提交给仲裁机构，由仲裁机构作出裁决的活动。这里的仲裁协议是指？

A.仲裁条款

B.仲裁协议书

C.仲裁申请书

D.以上都是

【答案】：D

【解析】仲裁协议可以是仲裁条款、仲裁协议书或仲裁申请书等形式。

7、观察下面的数字序列，找出下一个数字：2,5,10,17,?

A.24

B.25

C.26

D.27

【答案】：B.25

【解析】这个序列中的每个数字都是前一个数字加倍的再加1。

8、下列有关书法的说法正确的是（）。

A.钟繇独创行书书法

B.颜真卿被誉为“书圣”

C.张旭是北宋四大书法家之一

D.王羲之的书法被称赞为“飘若浮云，矫若惊龙”

【答案】：D

【解析】行书并非由钟繇独创，钟繇在书法史上以楷书贡献最为突出，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”，所以说独创行书书法的表述有误。“书圣”指的是王羲之，而非颜真卿。颜真卿是唐代著名书法家，其书