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《百年孤独》;卡夫卡的《变形记》通过主人公格里高尔变为甲虫这一荒诞故事反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾,最终被社会挤压变形的现实,反映了资本主义制度下真实的社会生活。
马尔克斯在接受采访时说读完《变形记》:“老天,我从来不知道小说还可以这样写!如果可以这样写,我也能写。”他说:“我猛然明白了,在文学作品中,除了直到那时我在中学课本中学到的正常和学究式的描述以外,还另有天地。”;;在中国的作家里,莫言是被公认学马尔克斯学得最像的。;在2011年第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言的小说《生死疲劳》中,一个被冤杀的地主经历了六道轮回,变成驴、牛、猪、狗、猴,最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿;这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受,以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛,观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。;马尔克斯;;;;;;;阅读课文,梳理结构。5min;;;;;(后文)将会分担她的孤独,缓解她的内疚——希望发生某种可怕的事情免得自己向丽贝卡下毒。由于她向上帝疯狂祈求,鸦片酊误落在蕾梅黛丝(次子奥雷里亚诺的妻子)的咖啡里。皮埃特罗·克雷斯皮戴着系了黑纱的帽子轻手轻脚走进家门,与一袭黑衣长袖及手、心中仿佛暗暗淌血的丽贝卡默默相会。此时此刻连重议婚期的念头也会被视为大不敬,恋人关系就此永远停滞不前,沦为无人再去理会的倦息爱情,仿佛昔日为了亲吻而熄灭灯火的情侣已被抛弃,屈从于死神的淫威。方向迷失,希望破灭,丽贝卡又开始吃土。;(后文)有一次,何塞·阿尔卡蒂奥(名义上的哥哥)肆无忌惮地上下打量着她,对她说:“你很有女人味,小妹妹。”丽贝卡失去了自制力,又开始以往日的狂热吃泥土和墙皮,饥渴地吸吮手指,拇指上甚至都结出了茧子。她呕出混杂有死水蛭的绿色液体。她夜夜不眠,烧热得颤抖,在谵zhān妄(由高热、中毒以及其他疾患而引起意识模糊、短时间内精神错乱的症状???中挣扎,直等到凌晨时分整栋房子因何塞·阿尔卡蒂奥的归来而震颤。;;;作为一个农人,
我羞于用笔墨说出对一颗麦子的
情怀,
我只能把它放在嘴里咀嚼,
从秋到夏的过程慢慢咽下去,
填满我在尘世的忧戚。
——余秀华《小麦》
;;;丽贝卡直至死亡都“像小虾似地蜷缩着身子,嘴里还含着自己的一只大拇指。”她终其一生都在精神的流浪中找不到归处。;;通过了解后,你发现了一个惊人的事实!!!
(你觉得布恩迪亚家族人与人之间的关系如何?);何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚;“家族的第一个人被捆在树上,
最后一个人正被蚂蚁吃掉。”
——梅尔基亚德斯;乌尔苏拉;补充:乌尔苏拉;奥雷里亚诺;赫里内勒多·马尔克斯上校望着荒凉的街道、巴旦杏树上凝结的水珠,感觉自己在孤独中迷失了。
“奥雷里亚诺,”他悲伤地敲下发报键,“马孔多在下雨。”
线路上一阵长久的沉默。忽然,机器上跳出奥雷里亚诺·布恩迪亚上校冷漠的电码。
“别犯傻了,赫里内勒多,”电码如是说道,“八月下雨很正常。”;;;重复命名的传统:无法逃脱的宿命
七代人不断重复命名的传统,
导致了这个家族气质的延续—
孤独—所有人都无法逃脱的宿命,
因而不断重复惊人相似的命运,
反反复复,世代轮回,
是这个家族无法逃开的魔咒。;;任务:仔细阅读被传染上失眠症的小镇马孔多,思考失眠症的魔幻之处。;;面对魔幻的“失眠症”,马孔多的居民是如何应对的?;补充思考:吃土的恶习改掉后,看看是谁最先发现了丽贝卡得了“失眠症”?这病起源于哪里呢?;;明确:印第安部落遭受了外来文化的侵入,丽贝卡也为了融入布恩迪亚家族被迫改变自己原有的生活习惯,这就进一步验证了我们的猜想:;失眠症;;——任何疾病的传播都需要病原体得以滋生的环境
思考:疫病爆发的地点为什么选择马孔多呢?;;时间标准殖民化:悄无声息的控制;找出机械化时间后人们的表现;想起少年时分,记得某人的生日,用不着任何工具提醒,临近的前几天就想起来了,是“生物钟”在提醒我们,说白了,还是心底有,不必刻意去想,也有。而今呢,或许少了隐隐在心的惦念,把一切希望都托付给铺天盖地的软件了,哪天若是软件崩溃,物件丢失,欲哭无泪,想狠狠扇自己几个嘴巴子,有用吗?不是记性的问题,是心里“有没有”的问题。
旧日昆明的时间是多种多样的,还没有统一到格林威治的12个数字上来。鸡鸣是一种时间,鸣炮是一种时间,早晨街道上铺面下门板的声音是一种时间,黄昏卖纸烟的铺子掌灯是一种时间,小巷里樱花落下是一种时间,太阳照着刘家的`房头草是一种时间,火车的汽笛声从南方的天空下传来是一种时间,倒垃圾的大爹摇响铃铛是一种时间,有人挑着山茶花来卖是一种
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