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2025年大学《哲学-形而上学导论》考试模拟试题及答案解析?

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一、选择题

1.形而上学研究的根本问题是（）

A.物体的物理属性

B.世界的物质构成

C.实体和属性的抽象关系

D.人类的主观意识

答案：C

解析：形而上学作为哲学的核心分支，其研究对象是抽象的、普遍的范畴，特别是实体和属性之间的关系，探究它们的本体论意义和逻辑结构。物理属性和物质构成属于具体科学的研究范畴，主观意识虽然与形而上学有联系，但并非其根本问题。实体和属性的关系是形而上学探讨的核心，因为它涉及存在的本质和世界的根本结构。

2.“存在”在亚里士多德的形而上学中通常被理解为（）

A.感觉经验的对象

B.思维的概念集合

C.实体的内在规定性

D.逻辑上的必然性

答案：C

解析：亚里士多德认为“存在”是指实体（substance）的内在规定性，即质料（matter）和形式（form）的结合所构成的现实存在。感觉经验只是存在的现象表现，思维概念是存在的抽象反映，逻辑上的必然性属于形式逻辑的范畴，而非形而上学的核心概念。

3.笛卡尔的第一哲学沉思主要探讨的问题是（）

A.动物的机械论解释

B.自我意识的确定性

C.天体的运动规律

D.人的自由意志

答案：B

解析：笛卡尔的第一哲学沉思以“我思故我在”为出发点，通过普遍怀疑的方法，最终确立自我意识的确定性作为哲学的基石。动物机械论、天体运动和自由意志虽然也是笛卡尔哲学的重要议题，但并非第一哲学沉思的核心问题。

4.黑格尔认为“绝对精神”的最终体现是（）

A.人类的历史发展

B.自然界的演化过程

C.个人的道德修养

D.艺术作品的形式美感

答案：A

解析：黑格尔的哲学体系中，“绝对精神”是指宇宙的终极实在，它通过自然界、人类社会和人类思维的发展逐渐自我实现。人类历史发展是绝对精神自我展现的最高阶段，自然界只是其外在表现，个人修养和艺术美感只是其中的具体形式。

5.“可能世界”理论在哲学中主要用于解释（）

A.量子力学的概率现象

B.虚构叙事的合理性

C.偶然事件的原因

D.必然命题的真值条件

答案：D

解析：“可能世界”理论是分析哲学中的一种语义工具，通过构建不同的可能世界来分析命题的真值条件，特别是必然命题和偶然命题的区别。它不直接涉及量子力学、虚构叙事或偶然事件的原因，而是提供了一种逻辑分析必然性的方法。

6.维特根斯坦的“语言游戏”理论强调的是（）

A.语言的逻辑结构

B.语言的规则制约

C.语言的情感表达

D.语言的认知功能

答案：B

解析：维特根斯坦后期哲学的核心是“语言游戏”理论，认为语言的意义在于其在特定语境中的使用规则，而不是逻辑结构、情感表达或认知功能。不同的“语言游戏”具有不同的规则，语言的意义取决于其参与的“游戏”类型。

7.现象学与本质主义的关系可以理解为（）

A.对立关系

B.继承关系

C.相互补充关系

D.互不相干关系

答案：C

解析：现象学强调通过直观的方法揭示事物的本质，而本质主义关注的是普遍的本质规定。虽然两者方法不同，但现象学的研究目标之一就是把握本质，因此两者在哲学上有相互补充的关系。现象学为本质主义提供了研究方法，本质主义为现象学提供了理论目标。

8.唯心主义与唯物主义的根本分歧在于（）

A.世界的本原问题

B.人的认识能力问题

C.物理规律的可知性问题

D.社会制度的变革问题

答案：A

解析：唯心主义与唯物主义作为哲学的基本派别，其根本分歧在于世界的本原问题。唯心主义认为意识或精神是世界的本原，唯物主义则认为物质是世界的本原。其他分歧如认识能力、物理规律可知性和社会制度变革，都是本原问题派生的具体表现。

9.“本体论承诺”在当代哲学中通常指（）

A.对具体事物存在的肯定

B.对抽象概念的逻辑分析

C.对存在本身的无条件肯定

D.对可能世界的无限构建

答案：C

解析：本体论承诺是指哲学家对“存在”这一根本概念的无条件肯定，承认存在本身具有本体论意义。这区别于对具体事物或抽象概念的肯定，也不同于仅仅分析概念或构建可能世界，而是对存在本身的直接肯定。

10.动物权利论者在哲学上通常依据（）

A.动物的生理相似性

B.动物的心理能力

C.动物的社会属性

D.动物的经济价值

答案：B

解析：动物权利论者主张动物应享有基本权利，其哲学依据通常是动物的心理能力，特别是感知痛苦和享受快乐的能力。生理相似性、社会属性和经济价值虽然也是讨论动物权利的论据，但心理能力是动物权利论的核心依据，因为它直接关系到动物是否具有道德主体资格。

11.亚里士多德的“四因说”中，被视为事物存在和变化最终动力的原