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基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教（东派）公教（天主教）（西派）东正教天主教新教第一次分裂1054年第二次分裂16世纪基督教的发展演变归纳文艺复兴和宗教改革的相同点封建制度衰亡，资本主义萌芽内容：形式：影响：批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由借助复兴古希腊和古罗马的文化借助复兴基督教的原始教义打击了封建势力和天主教神学的统治促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展，为启蒙运动做了思想上准备背景：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。（人民版）欧洲宗教改革家虽然都是虔诚的基督徒，但并不迷信传统、陈规，他们用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。（岳麓版）文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义人文精神的发展成熟——启蒙运动时间、地点：17，18世纪，英法欧洲背景：文艺复兴和宗教改革运动的深入发展西欧历史的变化西欧资本主义的发展近代科学的兴起新航路的开辟英法等中央集权民族国家的形成思想体系：人文主义、进步的社会思想和历史观理性，（以理性作为思想武器，批判的矛头指向封建主义，反对宗教迷信，提倡科学）思想武器：意义：为推翻封建专制的欧洲资产阶级革命做了思想和舆论准备对人本身的一种彻底解放尤其是人的思想的解放充满个性的浪漫主义（人不能过分依赖理性）用理性的光辉映照出一个民主、科学的光明时代代表人物及代表思想＊霍布斯：天赋人权，社会契约＊伏尔泰：自然权利学说（天赋人权）；反对君主专制但又赞成“开明专制”＊孟德斯鸠：三权分立（体现了主权在民）——充分发展了洛克的分权思想＊狄德罗（百科全书派）：天赋人权；提倡科学、理性＊洛克：天赋人权，主权在民，限制“公权”，即限制国王及政府的权利。＊卢梭：《论人类不平等的起源》《社会契约论》天赋人权，人生而自由、平等，“主权在民”，社会契约——继承和发展了霍布斯社会契约的思想。＊康德：人生而自由平等（加入了思想自由的内容）；不赞成用革命手段推翻现存统治者；把公民分为积极公民和消极公民。思想的共性：反对封建君主专制，提倡天赋人权，主权在民，人生而平等。提倡建立民主政体比较文艺复兴和启蒙运动两者倡导的思想有什么异同1、相同：都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想，为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。2、不同（1）背景上，（2）内容上，文艺复兴提倡“人性”、反对天主教神学束缚，强调追求现世幸福。启蒙运动高举“理性”旗帜，反教会与君主专制，追求政治平等和经济自由。（3）影响上，文艺复兴推动近代自然科学事业产生及发展，启导了以后的宗教改革；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义世俗统治，启导了欧洲乃至全世界的资产阶级的革命浪潮。文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对天主教神学对人的束缚。启蒙运动是资本主义发展的结果，对教会及世俗君主专制提出了批判。启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出重要贡献。（人民版）启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。（岳麓版）启蒙思想对人文主义的发展“人是万物的尺度”的主张，一下子把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文精神的滥觞，而把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。批判天主教神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。欧洲宗教改革家虽然都是虔诚的基督徒，但并不迷信传统、陈规，他们用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。从智者运动、文艺复兴到启蒙运动西方人文精神的发展情况启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上