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高三历史参考答案

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符

合题目要求的。

题序

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答案

A

D

B

A

A

B

B

C

C

A

B

A

D

B

C

D

1.解析：战国是社会大变革、大动荡时期。铁制工具的应用，提高了生产力，使生产关系发生重大变化，主要表现为土地私有制的确立，由此带动了上层建筑的全面变革。其中之一就是官僚制度逐渐取代世卿制度。在此制度下，官员由诸侯任命，并非世袭，有功则升，有过则免，官僚制度在激烈的兼并战争中突显出它的作用，治官察官的思想也随之而生，故选A项；军功爵制是促使官僚制度产生的一种选官方式，故排除B项；宗法制度在战国时期逐渐瓦解，故排除C项；世卿制度在战国时期逐渐被官僚制度取代，故排除D项。

2.解析：禾穗、原粮与成品粮之间折合比例关系的确立，有利于减省田租征收与廪食发放过程中本应存在的大量运算程序，提高粮食征收与管理的效率，反映了官府粮食管理能力的提升，故选D项；民众赋税负担的轻重与税率、税种的增减有关，故排除A项；谷物计量体系的确立使不同粮食之间的换算变得更加简便，降低了田租征收的复杂程度，故排除B项；秦及汉初官府建立的“四大一小”谷物计量体系无法起到增加财政收入的作用，政府税率的提高、实行垄断性经营等可以促进财政收入的增加，故排除C项。

3.解析：从吴降为妻子李氏撰写的墓志铭可见，吴降夫妻恩爱，但吴降收入很低，以致到了食不果腹、典当衣物的地步，该墓志铭不仅是吴降进士及第的权威依据，对于研究唐代进士及第者的生活状况也有一定的史料价值，故选B项；材料只体现吴降夫妇生活拮据，无法体现唐朝商品经济发展水平，故排除A项；虽然该墓志铭属于丧葬习俗的一部分，但其内容未涉及具体的丧葬习俗，故排除C项；该墓志铭未提及藩镇割据，故排除D项。

4.解析：北宋结束了唐末五代以来的战乱，为了重建社会秩序、维系统治，统治者需要一种思想来凝聚社会力量，统治者在总结历代孝治经验的基础上，在国家各个领域推行孝治。从子女孝顺父母，小辈尊敬长辈，延伸到身份卑微者敬重尊长者，进而维护等级制度，因此A项正确。宋代科举制度的新发展、商品经济繁荣与统治者宣扬孝道维护等级秩序之间无必然关联，因此B、C两项错误。宣扬孝道的主体是统治者，宗族观念影响的主体是宗族内部成员，两者主体不一致，因此D项错误。

5.解析：表格中既有传统中原政权的制度，又有蒙古民族特色的制度，大运河的重开承续了隋唐大运河，体现了兼收并蓄的国家治理理念，故选A项；只有行省制可以体现中央集权的强化，故排除B项；材料涉及政治与经济两个层面，商品经济日趋繁荣无法完全体现材料主旨，故排除C项；材料无法体现华夷观念和民族交融，故排除D项。

6.解析：材料叙述的现象是清朝前中期因生活困窘而通过“卖休”骗取彩礼的现象禁而不止，反

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映了当时民众生活状况堪忧，由此可见在康乾盛世之下隐藏着社会危机，故选B项；材料主旨是骗取彩礼现象屡禁不止，体现儒家思想的法律是“禁止”这些行为的方式，无法解释为什么该现象屡禁不止，因此A项错误；理学思想强调“礼义”,但材料叙述了民众因生活所迫而做出了违背“礼义”的“卖休”行为，因此C项错误；材料提及清代立法禁止该现象，说明基层治理中法律并未缺位，因此D项错误。

7.解析：甲午中日战争失败后，维新志士在变法过程中认识到科学的潜在功能，尝试运用科学方法改造传统，“革故鼎新”蕴含变革精神，符合“方法论科学观”的理念，故选B项；洋务运动强调向西方学习先进技术，属于“器物科学观”,故排除A项；甲午中日战争失败后，张謇等人提出实业救国的主张，与“方法论科学观”无关，故排除C项；实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质，实事求是是马克思主义的精髓，故排除D项。

8.解析：社会主义青年团和共产党支部等组织在广州先后成立以及马克思主义的传播，为广东民主革命斗争的发展提供了组织、思想基础，使革命面貌焕然一新，因此C项正确；国民大革命时期国共合作的政治基础是新三民主义，因此A项错误；材料无法体现党组织和团组织的思想统一，因此B项错误；革命新道路的实践基础是秋收起义、井冈山革命根据地的开辟等，因此D项错误。

9.解析：延安时期，面对国民党以所谓“民族国家”观点攻击马克思主义，毛泽东提出通过“民族形式”实现马克思主义，将“民族形式”与“国际主义”结合起来，这有利于驳斥国民党宣扬的错误论调，维护抗日民族统一战线，故