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文言文基础知识速记及练习题集

序

华夏文明，源远流长。文言典籍，乃此文明之载体，智慧之结晶也。欲窥古人之心境，领会先哲之思想，文言文之修习，诚为津梁。然其言辞古奥，语法殊异，初学者每感艰深。今编撰此《文言文基础知识速记及练习题集》，旨在撷取精要，提纲挈领，辅以练习，冀能助诸君于文言学习之途，收事半功倍之效。非敢谓尽善尽美，聊备一格，供同仁参考而已。

上篇：基础知识速记

一、实词：文之血肉，意之基石

文言实词，数量繁多，含义丰富，为阅读理解之关键。其要在于：

1.本义与引申义：汉字多由象形、指事、会意而来，其初始意义为本义，后衍生之意义为引申义。如“本”，本义为树木之根，后引申为“根本”、“原本”。

2.一词多义：一字多义，乃文言常态。需结合上下文，细加辨析。如“兵”，可指兵器、士兵、军队、战争等。

3.古今异义：词汇意义随时代变迁，不可以今义度古义。如“走”，古义为“跑”；“涕”，古义为“眼泪”。

4.通假字：古人书写时，或因避讳、或因声近、或因形近，以别字代本字。需识其本字，方可明了。如“蚤”通“早”，“要”通“邀”。

5.词类活用：实词在特定语境下，临时改变其基本词性和用法。此为文言语法之重点与难点，常见有：

*名词作动词：如“一狼洞其中”，“洞”，打洞。

*名词作状语：如“箕畚运于渤海之尾”，“箕畚”，用箕畚。

*动词、形容词作名词：如“盖其又深，则其至又加少矣”，“至”，到达的人。

*使动用法：谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。如“项伯杀人，臣活之”，“活”，使……活。

*意动用法：主语认为宾语具有某种性质或状态。如“吾妻之美我者，私我也”，“美”，认为……美。

二、虚词：文之脉络，气之枢纽

虚词无实在意义，然于句中起连接、辅助、语气表达等作用，用之精妙，关乎文气。常见虚词如“之、乎、者、也、以、而、于、焉、其、乃”等，需辨其用法。

1.之：可作代词（他、她、它，或这、那）、助词（的、主谓间取消句子独立性、宾语前置标志、定语后置标志、补足音节）、动词（到、往）。

2.以：可作介词（用、拿、把、凭借、因为、按照等）、连词（表并列、承接、修饰、目的、结果等）、副词（通“已”，已经）。

3.而：主要作连词，表并列、承接、递进、转折、修饰、假设等关系。

4.于（於）：介词，引进动作的时间、地点、对象、方式、原因、比较等。

5.者、也：常表判断、停顿、提顿。“……者，……也”为典型判断句式。

三、特殊句式：文之格局，言之体式

文言句式，与现代汉语多有不同，辨识其特点，方能准确理解句意。

1.判断句：对事物属性作出判断。常见标志：“……者，……也”、“……也”、“……者也”、“乃”、“为”、“则”等。

2.被动句：主语为动作承受者。常见标志：“为……所……”、“见”、“于”、“被”等。

3.倒装句：为强调或语句流畅，改变正常语序。

*宾语前置：如“何陋之有？”（有何陋）、“唯利是图”（唯图利）。

*状语后置（介词结构后置）：如“青，取之于蓝，而青于蓝。”（于蓝取之，于蓝青）。

*定语后置：如“马之千里者。”（千里马）。

4.省略句：为求简洁，常省略主语、谓语、宾语、介词等。如“（渔人）便舍船，从口入。（洞口）初极狭，才通人。”

四、固定结构与习惯用法

文言文中有诸多固定组合，其意义需整体把握。如：

*“何以……为？”（为什么要……呢？）

*“无乃……乎？”（恐怕……吧？）

*“得无……乎？”（莫非……吗？）

*“……之谓也”（说的就是……啊）

*“所以”（……的原因；用来……的方法）

下篇：练习题集

一、实词释义（解释下列加点字）

1.学而时习之，不亦说乎？(《论语》)

2.肉食者鄙，未能远谋。(《曹刿论战》)

3.沛公今事有急，亡去不义。(《鸿门宴》)

4.假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》)

5.卒廷见相如，毕礼而归之。(《廉颇蔺相如列传》)

6.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(《劝学》)

7.范增数目项王。(《鸿门宴》)

8.春风又绿江南岸。(王安石《泊船瓜洲》)

二、虚词辨析（指出下列句中“之”字的用法）

1.师道之不传也久矣。(《师说》)

2.吾欲之南海，何如？(《为学》)

3.蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

4.作《师说》以贻之。(《师说》)

5.顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)

三、句式辨识与翻译（指出句式类型并翻译句子）

1.此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2.不拘于时，学于余。(《师说》)

3.沛公安在？(《鸿门宴》)

4.石之铿然有声者，所在皆是也。(《石