- 1、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,可选择认领,认领后既往收益都归您。。
- 2、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形,可联系本站下载客服投诉处理。
- 3、文档侵权举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
古印度音乐理论与宗教实践
引言
在古印度文明的精神版图中,音乐从来不是独立的艺术形式,而是连接凡俗与神圣的桥梁。从吠陀时代的祭祀颂歌到中世纪神庙的晨钟暮鼓,从《乐舞论》的理论建构到密宗修行的声密实践,音乐始终与宗教信仰深度交织。这种交织并非偶然——古印度人相信,声音是宇宙原初的创造力量,《梨俱吠陀》中”原人”(Purusha)的歌声化作天地万物,《奥义书》将”唵”(Om)音视为梵(Brahman)的具象化表达。音乐理论的每一次发展,都源于宗教实践的需求;而宗教仪式的每一处细节,又在不断完善音乐的体系。本文将沿着”理论溯源-实践应用-内在关联”的脉络,深入探讨古印度音乐与宗教如何在相互滋养中,共
原创力文档


文档评论(0)