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古文教学《王何必曰利》教案模板

一、教学目标

1.知识与技能：

*学生能够准确、流畅地诵读《王何必曰利》全文，初步感知孟子散文的语言风格。

*学生能够借助注释和工具书，疏通文意，理解关键实词、虚词及特殊句式的含义，如“苟”、“徒”、“率”、“交征”、“餍”等，并能解释“上下交征利而国危矣”、“苟为后义而先利，不夺不餍”等重要句子。

*学生能够理解孟子在本文中提出的“先义后利”、“重义轻利”的核心观点及其论证过程。

2.过程与方法：

*通过诵读法、讨论法、问题探究法等多种教学方法的综合运用，引导学生主动参与文本解读。

*引导学生通过对比分析、联系现实等方式，深入理解孟子思想的内涵及其现实意义。

*培养学生独立思考、合作探究的能力，提升其文言文阅读与分析能力。

3.情感态度与价值观：

*引导学生认识“义”与“利”的辩证关系，树立正确的价值观和义利观。

*感受孟子“舍生取义”、“以义为先”的高尚人格魅力和坚定的儒家立场。

*思考孟子思想在当代社会生活中的借鉴意义，如个人修养、社会和谐等方面。

二、教学重难点

1.教学重点：

*理解并把握孟子“先义后利”、“重义轻利”的核心论点。

*学习孟子运用对比、层层递进等论证方法阐明观点的技巧。

2.教学难点：

*如何理解孟子对“利”的批判并非完全否定“利”，而是强调“义”的优先性和根本性。

*如何引导学生将孟子的义利观与现实生活相结合，思考其当代价值。

三、教学方法

1.诵读法：通过范读、齐读、个别读、默读等多种形式，让学生在反复诵读中感受文本气势，初步理解文意。

2.讨论法：围绕关键问题组织学生进行小组讨论或全班交流，激发学生思维，深化理解。

3.问题探究法：设置富有启发性的问题，引导学生主动探究文本内涵，把握孟子的论证逻辑。

4.情境教学法（辅助）：可适当引入相关历史背景或现实生活情境，帮助学生更好地理解文本。

四、教学准备

1.教师准备：深入研读文本，查阅相关资料（如《孟子》的背景、义利之辨的相关论述等），制作PPT课件（包含字音、重点字词解释、关键句分析、问题设计、拓展材料等）。

2.学生准备：预习课文，借助工具书尝试疏通文意，标记疑难之处；搜集与“义利”相关的成语、俗语或小故事。

五、教学过程

（一）导入新课（约5分钟）

*方式一（情境提问）：同学们，当我们面临一个选择，一边是明显的物质利益（如金钱、奖品），另一边是需要付出一定代价的道德准则（如诚实、守信），你会如何抉择？（引导学生简短发言）今天，我们来学习战国时期的思想家孟子与梁惠王的一段对话，看看孟子是如何看待“利”与“义”的关系的。

*方式二（成语导入）：同学们，我们学过许多与“义”和“利”相关的成语，比如“见利忘义”、“义不容辞”、“重义轻利”等。这些成语反映了人们对“义”与“利”的不同态度。那么，儒家代表人物孟子是如何看待这一问题的呢？让我们一同走进《王何必曰利》。

*板书课题：王何必曰利（孟子）

（二）初读感知，疏通文意（约15分钟）

1.教师范读：教师以饱满的情感、准确的节奏范读全文，让学生注意字音、停顿和语气。

2.学生自由朗读：学生结合注释，自由朗读课文，圈点勾画，初步感知文意，尝试解决字词障碍。

3.正音释词：

*重点字音：梁惠王（huì）、叟（sǒu）、庶人（shù）、交征（zhēng）、弑（shì）、不餍（yàn）、苟（gǒu）。

*重点词义与句式：

*“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”（何必：为什么一定要；亦……而已矣：只是……罢了）

*“上下交征利而国危矣。”（交征：互相争夺；危：危险）

*“万乘之国，弑其君者，必千乘之家……”（弑：古代称臣杀君、子杀父母为“弑”；家：大夫的封地）

*“苟为后义而先利，不夺不餍。”（苟：如果；后/先：以……为后/先；夺：夺取；餍：满足）

*“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”（遗：遗弃；后：以……为后，怠慢）

4.疏通大意：师生共同梳理文章脉络，用现代汉语简述各段主要内容。明确孟子针对梁惠王“何以利吾国”的提问，提出了“亦有仁义而已矣”的核心观点，并逐层展开论述。

（三）再读探究，把握主旨（约20分钟）

1.研读关键句：

*提问1：梁惠王见到孟子，开口便问“何以利吾国”，孟子是如何回应的？（“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”）这反映了孟子怎样的态度？（对“利”的警惕，对“仁义”的推崇）

*提问2：孟子认为如果举国上下都追求“利”，会有什么危害？（“上下交征利而国危矣”；具体阐述：弑君、弑父，家国不宁）他是如何论证这