第17课《陋室铭》课件-统编版语文七年级下册.pptxVIP

刘禹锡

新课导入古代的人通常会给自己的住所起一些优雅的名字，如：潇湘馆、饮冰室、竹里馆、老学庵，本文作者刘禹锡却将自己的住所称为“陋室”，甚至还给他的陋室写了一片文章。今天就让我们一起来看一看这是怎样一位诗人，又是怎样的“陋室”。就是这样的房子吗？还要为它写诗？

素养目标01积累文言词语，疏通文意，朗读并背诵全文。02品析文中的名句，把握主旨，理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。03体会作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。

作者简介刘禹锡（772—842年），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河北境内）。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称他为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。其代表作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。

背景链接出处背景缘由和州知县见刘禹锡被贬而来，故意刁难，半年内逼刘禹锡搬了三次家，最后一次给的住房竟是只能容下一床、一桌、一椅的一间斗室。于是，刘禹锡愤然提笔写下此文，并请人刻上石碑，立在门前，以示“纪念”。本文选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬为朗州司马，此后又贬为连州、和州刺史。

文体知识铭铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。本文虽只有81字，却是铭辞中的长者。

课文朗读陋室铭山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！”

疏通文意山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。出名，有名。神异这只能散布很远的香气，这里指德行美好。方位名词用作动词，长上。

疏通文意山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。

疏通文意谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。博学的人。鸿，大。平民，指没有功名的人。弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。指佛经（佛经用泥金书写）。泛指音乐。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。形容词的使动用法，使……扰乱。指官府文书形容词的使动用法，使……劳累。形体，躯体

疏通文意说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有无功名的人。可以弹琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

疏通文意南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？诸葛亮隐居南阳住的草庐。扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？

疏通文意（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？。

合作探究全文的主旨是哪句？说说它的含义和作用。主旨句：含义：作用：斯是陋室，惟吾德馨。由于人的品德高尚，就忘却了室陋；由于人的品德高尚为陋室增光添采。“陋室”二字扣题，“德馨”统领全篇，是全文的核心，“惟”字加强语气。

合作探究作者开篇写有仙之山，有龙之水，这与陋室有什么关系呢？这是运用了什么的手法。“山”“水”“室”“陋”“仙”“龙”“德”“名”“灵”“馨”“不在高”“不在深”对偶起兴比喻以虚衬实

合作探究①运用对偶，比兴，以虚衬实，以山水作比喻，引出陋室，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。②运用类比手法，作者用“山、水”类比陋室，“仙、龙”类比“吾”，表明“斯是陋室，惟吾德馨”的观点。比兴：是中国诗歌中的一种传统表现手法。比就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。

合作探究作者在哪几方面写了陋室不陋？表现了什么？清幽的环境苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。高雅的交往谈笑有鸿儒，往来无白丁。脱俗的生活居住环境：陋室环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。交往之人：通过对比，写朋友的贤良儒雅，反映出陋