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2025年文学概论一试题及答案

一、名词解释（每小题5分，共20分）

1.文学典型

2.艺术真实

3.期待视野

4.互文性

二、简答题（每小题10分，共40分）

1.简述文学活动四要素及其关系。

2.分析情感在文学创作中的双重功能。

3.比较现实型文学与理想型文学的差异。

4.为什么说文学接受是一种再创造活动？

三、论述题（每小题15分，共30分）

1.结合具体文本，论述文学审美意识形态的内涵与表现。

2.从创作发生角度，分析“灵感”与“直觉”的联系与区别。

四、材料分析题（20分）

阅读以下材料，结合文学理论知识，分析其体现的文学形象审美特征：

黛玉把花具且都放下，接了花兜，道：“那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”宝玉听了，喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。（节选自《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”）

文学概论一试题答案（2025年）

一、名词解释

1.文学典型：文学典型是文学形象的高级形态之一，指在作品中具有独特个性与普遍共性相统一的艺术形象。它通过鲜明的性格特征（如阿Q的“精神胜利法”）、深刻的社会概括性（反映特定时代的矛盾）和永恒的艺术魅力（超越具体时代的审美价值），成为文学史上具有高度艺术成就的经典形象。典型的核心是“个性与共性的统一”，既体现“这一个”的独特性，又蕴含人类共通的精神特质。

2.艺术真实：艺术真实是文学对社会生活的认识与表现所达到的正确程度，是经过作家艺术加工的、符合审美规律的真实。它不同于生活真实（客观存在的原始事实），而是通过艺术概括（如典型化手法）、情感逻辑（如《牡丹亭》中“情至”超越生死）和理想投射（如《桃花源记》对乌托邦的想象），创造出源于生活又高于生活的审美真实。艺术真实的本质是“假中见真”，即通过虚构的情节或形象，揭示生活的本质规律。

3.期待视野：由接受美学理论家姚斯提出，指读者在阅读文学作品前已有的审美经验、文化素养、生活经历等形成的潜在心理图式。它包括“前理解”（对文学类型、语言风格的预设）和“期待指向”（对作品主题、人物命运的预期）。例如，读者阅读武侠小说时，会期待“侠义精神”“江湖恩怨”等元素；若作品突破这一视野（如《鹿鼎记》中韦小宝的“非传统侠客”形象），则可能引发审美震撼或反思。期待视野是文学接受的基础，同时在阅读过程中会被作品修正或拓展。

4.互文性：由法国理论家克里斯蒂娃提出，指任何文本都不是孤立存在的，而是与其他文本（包括文学、历史、哲学等）存在潜在的关联与对话。例如，《红楼梦》中“黛玉葬花”的情节，既呼应了《牡丹亭》“良辰美景奈何天”的伤春主题，又暗含《葬花吟》对唐诗中“伤逝”传统的继承；鲁迅《狂人日记》的“吃人”意象，既受果戈理同名小说启发，又融入中国传统文化中“礼教杀人”的批判。互文性强调文本的开放性和文化传统的延续性，揭示了文学创作与接受中“影响—创新”的动态关系。

二、简答题

1.文学活动四要素及其关系：

美国学者艾布拉姆斯在《镜与灯》中提出文学活动的四要素：世界、作者、作品、读者。四者构成一个动态的有机整体。

-世界：指文学活动所反映的客观社会生活与主观精神世界，是文学的源泉（如《水浒传》反映北宋末年的社会矛盾）。

-作者：是文学创作的主体，通过审美体验与艺术加工将“世界”转化为“作品”（如曹雪芹以自身经历为原型创作《红楼梦》）。

-作品：是四要素的核心中介，承载着作者对“世界”的认识与情感（如《呐喊》通过具体文本传递启蒙思想）。

-读者：是文学活动的完成者，通过阅读赋予作品意义（如不同时代读者对《阿Q正传》“国民性批判”的不同解读）。

四者关系表现为：世界是基础，作者是转化者，作品是载体，读者是意义实现者；四者相互作用，共同构成文学活动的完整流程（如“世界”激发作者创作→作者生成作品→作品引发读者反应→读者反馈影响作者后续创作）。

2.情感在文学创作中的双重功能：

情感是文学创作的核心动力，具有“驱动”与“规范”的双重功能。

-驱动功能：情感是创作的原始动力。作家因对生活的强烈感