湖南省108所学校2022-2023学年高一下学期期中联考历史（解析版）.docxVIP

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2023年上学期高一期中联考

历史试卷

本试卷共6页。全卷满分100分，考试时间75分钟。

注意事项：

1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑，如有改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。

1.井田制延续了古代村社中定期分配份地的制度。《春秋公羊传》何休注载：井田制实行“三年一换土易居，财均力平”。山东临沂银雀山出土竹简《田法》也有类似记述：“三年一更赋田（更换授与的田亩）。”这一做法（）

A.旨在消除贫富分化 B.体现了土地的国有属性

C.反映了私田的兴起 D.表明社会运作依循法律

【答案】B

【解析】

【详解】井田制是古代一种土地国有制度，其下所有土地本质上都是国有，因此不同于私有制的长期占有，井田制下需要“换土易居”，以维持其国有性质，B项正确；井田制并不以消除贫富差距为目的，排除A项；材料反映的是土地国有，而不是私有，排除C项；材料未上升至社会运作层面，排除D项。故选B项。

2.孝文帝按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。孝文帝的改革（）

A.增强了对汉民族的认同 B.激化了民族矛盾

C.冲击了儒家主流地位 D.加强了中央集权

【答案】A

【解析】

【详解】材料反映孝文帝在进行庙号改革时，为了能遵循儒家礼制，为自己虚设一庙，该做法体现了他对汉文化的认可，有利于增强鲜卑族对汉民族的认同，A项正确；庙号改革体现的是孝文帝对汉文化的认可，有利于民族交融，没有激化民族矛盾，排除B项；孝文帝的庙号改革遵循儒家礼制有助于强化儒家的主流地位，排除C项；材料内容体现了孝文帝改革对汉文化的认可，没有反映中央强化对地方的控制，不能体现中央集权的加强，排除D项。故选A项。

3.关羽崇拜作为一种全国性的文化现象始于北宋中叶以后。在宋代的讲史和戏剧中，关羽被重塑成一位秉烛夜读《春秋》，深明尊王诛贼大义的人物。他投降敌对阵营被解释成“降汉不降曾”，为关羽的人格添加了“义”的成分。据此可知，关羽崇拜的普遍化主要源于宋代（）

A.社会矛盾尖锐 B.儒家传统价值的复兴

C.市民的政治诉求 D.民众渴望统一的愿望

【答案】B

【解析】

【详解】根据“在宋代的讲史和戏剧中，关羽被重塑成一位秉烛夜读《春秋》，深明尊王诛贼大义的人物。他投降敌对阵营被解释成‘降汉不降曾’，为关羽的人格添加了“义”的成分。”可得出宋代关羽的形象更强调儒者风骨，强调民族气节，这些都与儒学所倡导的理念相符，因此是受到儒学复兴的影响，B项正确；社会矛盾各个朝代都有，并不是主要原因，排除A项；市民的诉求主要与商业发展，日常生活有一定的关系，不是材料中出现变化的主要原因，排除C项；材料中关羽的形象变化与统一的诉求没有直接的关系，排除D项。故选B项。

4.清末新军的来源主要有两个：一是破产农民和城市游民；二是小知识分子尤其是留学生。清政府在编练新军时，要求应募士兵“能识字写字，并能略通文理”，对于有文化的人在薪饷上给予优待。新军的这一状况（）

A.使革命动员具备可能 B.表明清廷重视文教

C.保障了军队的战斗力 D.动摇政权统治基础

【答案】A

【解析】

【详解】清末新军中主体的知识分子或留学生，由于具备文化素养，成为了革命党人宣传先进思想的重要对象，这使革命动员具备可能，A项正确；材料只涉及征兵的文化要求，不能体现文教的整体情况，排除B项；“保障了”过于绝对，排除C项；动摇统治基础并非编练新军的必然结果，说法绝对，排除D项。故选A项。

5.下表为“一五”计划编制进程。据此可知，“一五”计划（）

时间

编制进程

1951年2月

中央政治局扩大会议提出“三年准备，十年计划经济建设”的思想

1952年7月

中财委试编出《一九五三年至一九五七年计划轮廓（草案）》

1952年9月

中共中央书记处会议听取关于“一五”计划轮廓问题同苏联商谈情况的汇报，并讨论“一五”计划的方针和任务

1953年6月

国家计委结合苏方意见和援助情况，对《五年计划轮廓（草案）》进行了初步总结和修改

1955年3月

党的全国代表会议对“一五”计划草案进行了审议，决定原则通过这一草案

1955年7月

全国人大一届二次会议审议并正式通过了“一五”计划

A.采取了计划与