2025年大学《哲学-逻辑学》考试备考题库及答案解析.docxVIP

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2025年大学《哲学-逻辑学》考试备考题库及答案解析?

单位所属部门:________姓名:________考场号:________考生号:________

一、选择题

1.哲学的基本问题是()

A.心物关系问题

B.认识论问题

C.价值论问题

D.思维和存在的关系问题

答案:D

解析:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,它包括思维和存在何者为本原的问题以及思维和存在是否可以相互认识的问题。其他选项虽然也是哲学的重要问题,但不是哲学的基本问题。

2.形而上学的研究对象是()

A.具体事物

B.普遍规律

C.精神现象

D.自然现象

答案:B

解析:形而上学是以孤立、静止、片面的观点研究具体事物,并从中概括出普遍规律。它注重对事物本质和规律的探究,与关注具体事物的物理学、生物学等学科有所不同。

3.概念的限制作用是指()

A.概念的内涵增加

B.概念的外延缩小

C.概念的外延扩大

D.概念的内涵减少

答案:B

解析:概念的限制作用是通过增加概念的内涵来缩小概念的外延,从而明确概念的范围。例如,从“动物”限制为“哺乳动物”,就是通过增加内涵“哺乳”来缩小外延。

4.判断的逻辑形式是()

A.判断的内容

B.判断的真理值

C.判断的结构

D.判断的主项和谓项

答案:C

解析:判断的逻辑形式是指判断的结构,即判断中各个组成部分的排列方式和相互关系。判断的内容、真理值、主项和谓项都是判断的组成要素,但不是其逻辑形式。

5.偶然性是()

A.不存在的现象

B.可以完全预测的现象

C.事物发展中的不确定性

D.事物发展的必然趋势

答案:C

解析:偶然性是事物发展过程中的一种不确定性,它与必然性相对。偶然性不是不存在的,而是普遍存在的,它影响着事物的发展进程。

6.直言判断的质是指()

A.判断的主项

B.判断的谓项

C.判断的联项

D.判断的量项

答案:C

解析:直言判断的质是指判断的联项,即判断中连接主项和谓项的词语,如“是”、“不是”等。联项决定了判断的性质是肯定还是否定。

7.反证法是通过证明()

A.原论题为真

B.原论题为假

C.与原论题相矛盾的论题为假

D.与原论题相矛盾的论题为真

答案:C

解析:反证法是通过证明与原论题相矛盾的论题为假,从而间接证明原论题为真的方法。这种方法在逻辑证明中具有重要意义。

8.演绎推理的有效性取决于()

A.前提的真实性

B.结论的真实性

C.推理形式的validity

D.推理者的主观因素

答案:C

解析:演绎推理的有效性取决于推理形式的validity,即推理形式是否能够保证从真前提推出真结论。前提的真实性和推理者的主观因素虽然影响结论的真实性,但不是演绎推理有效性的决定因素。

9.哲学上的“绝对真理”是指()

A.可以被所有人接受的真理

B.永远不变的真理

C.已经被完全证明的真理

D.真理的相对性不存在

答案:B

解析:哲学上的“绝对真理”是指真理的客观性和永恒性,即真理是不变的、客观存在的。它强调真理的普遍性和绝对性,与真理的相对性相对。

10.哲学上的“相对真理”是指()

A.因人而异的真理

B.随时间变化的真理

C.条件性存在的真理

D.可以被推翻的真理

答案:C

解析:哲学上的“相对真理”是指真理的条件性存在,即真理是相对于特定的条件和范围而言的。它强调真理的相对性和局限性,与绝对真理相对。

11.普遍逻辑的研究对象是()

A.特定哲学体系的逻辑规律

B.自然语言中的逻辑现象

C.思维规律和推理规则

D.科学研究中的逻辑方法

答案:C

解析:普遍逻辑是研究思维规律和推理规则的学科,它不依赖于特定的哲学体系,也不局限于自然语言或科学研究的具体领域,而是关注思维活动本身所遵循的逻辑原则。

12.模态判断是指()

A.包含量项的判断

B.包含联项的判断

C.包含必然或可能的判断

D.包含主项的判断

答案:C

解析:模态判断是指包含必然、可能、不可能等模态词的判断,它表达了判断内容的必然性或可能性程度。模态判断与普通的直言判断不同,它引入了模态概念来描述判断的强度。

13.“所有S是P”与“所有P是S”在逻辑上()

A.等值

B.矛盾

C.下反对

D.反对

答案:D

解析:“所有S是P”表示S类完全包含在P类中,“所有P是S”表示P类完全包含在S类中。这两个判断断定的范围不同,不能互相推出,且不能同时为真,但可以同时为假,因此它们在逻辑上属于反对关系。

14.“这个S是P”与“这个S不是P”在逻辑上()

A.等值

B.矛盾

C.下反对

D.反对

答案:B

解析:“这个S是P”与“这个S不是P”是两个互相否定的判断,它们不能同时为真,也不能同时为假。

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