2025 高中法学基础学法治与德治课件.pptxVIP

一、从生活场景切入：理解法治与德治的“双面性”演讲人

从生活场景切入：理解法治与德治的“双面性”01现实维度：法治与德治如何共同塑造社会秩序？02追根溯源：法治与德治的历史逻辑与理论基础03青年行动：做法治与德治的“践行者”与“传播者”04目录

2025高中法学基础学法治与德治课件

作为一名深耕中学法治教育十余年的一线教师，我始终认为，高中阶段是青少年价值观形成的关键期，也是理解“法治与德治”这一国家治理重要命题的最佳窗口。今天，我们将从生活场景出发，逐步揭开法治与德治的内在逻辑，共同探索如何做一名“心中有法、行有大德”的新时代青年。

01从生活场景切入：理解法治与德治的“双面性”

1校园里的“规则课”：法治与德治的具象呈现上周的班会课上，我们班发生了一件小事：小A将同学落在教室的饭卡拿去刷了两杯奶茶，被监控拍到后，班主任首先调取了监控确认事实（法治的“证据意识”），随后组织全班讨论“未经允许使用他人财物是否合理”（德治的“共情教育”）。最终小A不仅归还了费用，还在班会上向同学真诚道歉。这个案例里，监控记录是法律意义上的“证据”，班主任依据《未成年人保护法》中“财产权保护”的规定明确行为边界；而“换位思考”“诚信为本”的讨论，则是道德层面的价值引导。这正是法治与德治在微观场景中的典型互动——法治划底线，德治树高线。

2社会新闻的“双面镜”：为什么需要两者协同？打开手机，类似新闻并不少见：某外卖员为赶时间闯红灯被交警处罚（法治），同时网友评论“再急也不能拿别人生命开玩笑”（德治）；某企业拖欠员工工资被法院强制执行（法治），但舆论同时谴责其“失德经营”（德治）。这些案例揭示一个本质：单一的法治可能沦为“冰冷的规则”，单一的德治可能陷入“无力的呼吁”。只有两者协同，才能既保证行为的底线约束，又提升社会的道德温度。

02追根溯源：法治与德治的历史逻辑与理论基础

1中国传统治理智慧中的“礼法合治”翻开《论语》，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”的论述，早已点出德治与法治的差异——法律能让人“不敢为”，道德能让人“不愿为”。汉代“引礼入法”，唐代《唐律疏议》将“孝亲”“忠君”等道德规范直接写入法律；明清时期“乡约”制度，既包含族规民约（类法律约束），又强调“敦孝悌、重农桑”的道德教化。这些历史实践证明：法治与德治的结合，是中华治理文明的重要基因。

2现代治理理论的“互补性论证”从理论层面看，法治以国家强制力为后盾，调整的是“最低限度的道德”（如不得杀人、盗窃）；德治以社会舆论、内心信念为支撑，调整的是更高层次的价值追求（如见义勇为、奉献精神）。就像德国法学家耶林所说：“法律是最低限度的道德，道德是最高限度的法律。”二者在调整范围上有重叠（如诚信既是民法“帝王条款”，也是社会主义核心价值观），在功能上互补（法律惩戒“已然之恶”，道德预防“未然之恶”）。

3当代中国的实践创新：“法治与德治相结合”入宪2018年宪法修正案将“贯彻新发展理念”“推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展”写入宪法，其中“坚持依法治国和以德治国相结合”被明确为国家治理的重要方针。《新时代公民道德建设实施纲要》更具体提出：“以法治承载道德理念，以道德滋养法治精神。”这标志着我们对二者关系的认识，从“经验性结合”上升为“制度性融合”。

03现实维度：法治与德治如何共同塑造社会秩序？

1立法环节：道德理念的法律化2021年实施的《民法典》中，“树立优良家风”“家庭应当树立家庭美德”被写入总则编；《英雄烈士保护法》将“崇尚、学习、捍卫英雄烈士”的道德要求转化为法律义务；《未成年人保护法》新增“网络保护”“政府保护”专章，回应了“关爱未成年人”的社会共识。这些立法实践说明：法律不是冷冰冰的规则集合，而是社会主流道德的制度化表达。

2司法环节：情与法的平衡艺术我曾带学生旁听一起校园伤害案：两名高中生因口角互殴，一方轻伤。法官在判决时，不仅依据《刑法》中“故意伤害罪”的规定判处缓刑，还组织双方家长、学校老师开展“诉前调解”，引导学生反思“冲动行为的后果”“如何正确处理矛盾”。这种“判决+教育”的模式，正是司法实践中“法理情融合”的体现——既维护法律权威，又传递道德温度。

3执法环节：柔性治理的道德渗透近年来，各地推行的“首违不罚”“轻微违法告知承诺制”，并非纵容违法，而是考虑到“偶发错误”与“主观恶意”的区别；社区民警的“说理式执法”，在开具罚单时同步讲解交通法规的意义；市场监管部门对诚信企业给予“绿色通道”，对失信企业列入“黑名单”。这些创新举措证明：执法不仅是“执行法律”，更是“传递价值”。

4守法环节：从“被动服从”到“主动认同”去年我组织学生参与“模拟法庭”活动，扮演“被告人”的小B在总结时说：“以前觉