黄帝内经经典试题集.docxVIP

《灵枢》最早被称为“九卷”,始见于（D）

A《黄帝内经》

B《针灸甲乙经》

C《难经》

D《伤寒杂病论》

E《脉经》

《素问》之名最早见于（B）

A《黄帝内经》

B《伤寒杂病论》

C《难经》

D《针灸甲乙经》

E《脉经》

《黄帝内经素问》是学习《内经》的重要参考书,其注家是（B）

A杨上善

B王冰

C张介宾

D马莳

E林亿

被称为《灵枢》第一注家的医家是（E）

A王冰

B张介宾

C全元起

D杨上善

E马莳

《黄帝内经素问注证发微》的作者是(A)

A马莳

B李中梓

C吴崑

D滑寿

E高士宗

《素问?上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是（D)

A五脏之气的充盛

B天癸的形成

C水谷的摄入

D肾气的充盛

E三焦的气化

《素问?阴阳应象大论》所述阴阳之性是（C）

A阳生阴长

B阳杀阴藏

C阴静阳躁

D阳化气,阴成形

E水为阴，火为阳

《素问?阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是（B）

A通

B泄

C发热

D发泄

E发散

《素问?阴阳应象大论》云:“味归形,形归气”，其中“气是指(C)

A水谷之精气

B天地之精气

C真元之气

D药食之气

E正气

《素问?阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是（B)

A阴阳离决

B脾气内绝

C邪气壅盛

D阴阳竭绝

E正气亡失

据《素问?五藏别论》，为“五藏使”的是（D)

A脉

B脑

C髓

D魄门

E女子胞

《素问?太阴阳明论》认为“伤于风者”（B)

A下先受之

B上先受之

C脏先受之

D腑先受之

E表先受之

据《灵枢?本神》篇所述，意之所存谓之（C）

A意

B心

C志

D思

E虑

据《灵枢?本神》篇所述，魄伤的症状是（E)

A恐惧自失，破_脱肉,毛悴色夭

B悗乱，四肢不举,毛悴色夭

C狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭

D喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭

E狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭

《灵枢?本神》篇指出，脾藏营,营舍(D)

A志

B魄

C神

D意

E魂

《灵枢·营卫生会》篇认为夜半后为（A)

A阴衰

B阴陇

C阳衰

D阳陇

E阴阳俱衰

据《素问·生气通天论》，出现“首如裹病证的原因是（C）

A寒

B暑

C湿

D风

E燥

据《素问·生气通天论》,“因而强力”则伤（D）

A肝

B心

C脾

D肾

E肺

据《素问·调经论》所述，阴虚则（B）

A外热

B内热

C外寒

D内寒

E虚寒

据《素问·调经论》所述，阳盛则（A）

A外热

B内热

C外寒

D内寒

E虚寒

《素问·至真要大论》中“皆属于脾”的原文是（D）

A诸风掉眩

B诸寒收引

C诸气膹郁

D诸湿肿满

E诸痛痒疮

《素问·至真要大论》中“皆属于热的原文是（E）

A诸风掉眩

B诸寒收引

C诸气膹郁

D诸厥固泄

E诸胀腹大

据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久立伤（D）

A气

B肉

C精

D骨

E血

素问?热论》认为伤寒二日,则（B）

A太阳受之

B阳明受之

C少阳受之

D太阴受之

E巨阳受之

《素问?热论》，“身热少愈”是由于（B）

A太阳病衰

B阳明病衰

C少阳病衰

D太阴病衰

E少阴病衰

《素问?热论》，凡病伤寒而成温者,后夏至日为（C）

A病温

B病寒

C病暑

D病湿

E病湿温

《素问?咳论》,胆咳者常见（A）

A咳呕胆汁

B咳而胁痛

C咳而遗失

D咳而遗尿

E胁痛

《素问?痹论》“肾痹”的症状是（A)

A善胀，尻以代踵,脊以代头

B烦满喘而呕

C四肢解堕，发咳呕汁

D中气喘争，时发飧泄

E夜卧则惊，多饮数小便,上为引如怀

《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（A）

A气之华

B血之华

C精之华

D神之华

E色之华

《素问·脉要精微论》，秋天的脉象应（D）

A中规

B中矩

C中权

D中衡

E中平

《素问·平人气象论》，“脉从阴阳”则病（B)

A难已

B易已

C无他

D传变

E危急

《素问·阴阳应象大论》，“其高者”的治法是（C）

A散而泻之

B引而竭之

C因而越之

D按而收之

E汗而发之

《素问·阴阳应象大论》,邪气实的治法是（A）

A散而泻之

B引而竭之

C因而越之

D按而收之

E汗而发之

据《素问·标本病传论》，下列情况当“治其本”的是（A)

A先病而后逆者

B先热而后生中满者

C先病而后生中满者

D先病而后小大不利

E急