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2025年高考古诗文化内涵卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的诗歌，完成后面题目。

杜陵布衣①杜子美，肯为折腰⑤拜故人？

羞向权门⑤行顾盼，只将直笔作锄犁。

歌尘②暗随车马散，舞影③轻离烛烛④微。

就宽袍大袖拂残醉，且作江湖布衣⑤归。

【注】①杜陵：在长安附近，杜甫自称其籍贯。②歌尘：指宴饮歌舞场所的喧嚣。③舞影：指宴饮歌舞场所的景象。④烛烛：光明貌。⑤布衣：指平民，此处也指杜甫自况。

（1）首联“肯为折腰拜故人？羞向权门行顾盼”塑造了杜甫怎样的形象？请结合诗句简要分析。

（2）颔联“歌尘暗随车马散，舞影轻离烛烛微”描绘了怎样的景象？这一景象与诗人情感有何关联？

（3）尾联“就宽袍大袖拂残醉，且作江湖布衣归”表达了诗人怎样的心境？其中“拂残醉”有何深意？

二、阅读下面的诗歌，完成后面题目。

寒食野渡桃花水①，春日江村柳色黄。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时②。

蒌蒿、芦芽、河豚，这三样事物在诗中各自有什么特点？诗人是如何将它们有机地组合在一起，并融入春天的意境之中的？

三、阅读下面的诗歌，完成后面题目。

宿建德江①

移舟泊烟渚②，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

（1）诗中“日暮”二字奠定了怎样的基调？诗人是如何通过写景来烘托“客愁”之情的？

（2）诗的后两句“野旷天低树，江清月近人”意境独特，请结合诗句分析其妙处。

四、阅读下面的文言文，完成后面题目。

庖丁为文惠君解牛①。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦②，砉然向然③，奏刀騞然④，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会⑤。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理⑥，批大郤⑦，导大窾⑧，因其固然⑨。技经肯綮之未尝⑩，而况大軱?乎！”

【注】①文惠君：宋国国君。庖丁：厨师。解牛：分解牛。②踦（yǐ）：脚踩。③砉然向然：形容牛骨与肉分离时发出的声音。④騞（huō）然：形容进刀的声音。⑤《桑林》之舞、《经首》之会：古代乐曲名。⑥天理：指牛的生理结构。⑦郤（xì）：空隙。⑧窾（kuǎn）：空处。⑨固然：顺着牛的自然结构。⑩技经肯綮（qìngqǐng）之未尝：技术、筋骨结合的地方没有碰到过。技经，指技术；肯綮，指筋骨结合处。?大軱（gū）：大的骨头。

（1）庖丁解牛的技术高超，从文中哪些细节可以看出？请列举两例。

（2）庖丁认为他的技术“进乎技矣”，理由是什么？请概括说明。

（3）文惠君最初对庖丁的技术有何看法？庖丁的解释是否完全认同文惠君的看法？请结合文本谈谈你的理解。

五、阅读下面的文字，完成后面题目。

《论语》中有“君子和而不同”之说。“和”即和谐，“不同”即差异、不同意见。如何实现“和而不同”，是中国传统文化中一个重要的命题。古人认为，实现“和而不同”需要个体修养，也需要社会机制。例如，儒家强调君子应具备“忠恕”之心，“己所不欲，勿施于人”，推己及人，能够理解和尊重他人；同时，也需要通过“德治”和“礼制”，使社会成员各安其分，各司其职，形成一种动态的平衡与和谐。

请结合上述文字和你的生活体验，谈谈你对“和而不同”这一文化内涵的理解。要求：观点明确，论据充实，逻辑清晰，语言流畅，不少于600字。

试卷答案

一、

（1）首联塑造了杜甫坚守气节、不向权贵低头的形象。“肯为折腰拜故人？”直接表达了对屈身事权的拒绝；“羞向权门行顾盼”则通过“羞”字和“顾盼”的动作暗示了诗人对权贵的不屑与鄙夷。这体现了杜甫正直、高洁的品格。

（2）颔联描绘了宴饮歌舞场所的热闹景象随后迅速散去、变得冷清的景象。“歌尘暗随车马散”写喧嚣随车马而去，“舞影轻离烛烛微”写舞者离去后烛光也暗淡了。这一景象渲染了繁华易逝、热闹难长的氛围，也暗示了诗人身处其中却感受不到乐趣，或是对这种虚伪热闹的厌弃，为下文抒发情感做了铺垫。

（3）尾联表达了诗人虽然暂时沉醉，但最终选择清醒地退隐江湖的心境。“就宽袍大袖拂残醉”写诗人整理衣衫，似乎要驱散酒意带来的迷幻，暗示其对宴饮生活的短暂参与和最终的不留恋。“且作江湖布衣归”直接点明了自己平民的身份和归隐江湖的选择，体现了诗人虽历经坎坷仍保持独立人格和安贫乐道的志向。“拂残醉”既指拂去酒意，也metaphorical指拂去尘世烦恼，重新回归清醒的内心世界。

二、

蒌蒿的特点是“满地”，表明其生长茂盛，遍布江边；芦芽的特点是“短”，写出了春天刚刚萌发、尚在生长的状态，体现了初春的生机；河豚的特点是“欲上时”，点明了其洄游的时间，也暗示了江水已变暖，是春天到来的标志。

诗人将这三样事物组合在一起，构成了一幅鲜明