从“师夷长技”到维新变法：近代思想变迁.pdfVIP

专练五十七从“师夷长技”到维新变法

1．[2023·内包头二模]时期，在广州延聘外语人才，翻译外文报刊

资料和著述借以了解“夷情”和世界，先后编成《月报》《华事夷言》《四洲志》等。这

一做法()

A.动摇了正统思想

B.发展了经世致用的学风

C.探寻了富国强兵之道

D.改变了上国的观念

2．[2023·浙江宁波二模]编译《四洲志》时，有意调换了原书中介绍国家的顺序，

按照亚洲—非洲—欧洲—美洲的顺序进行叙述，并将选编的重点放在各国的兵制情况，

以及对战的情况。这说明，()

A.未能摆脱传统观念的影响

B.开始政体

C.对西方思想理解深入

D.迈出向西方学习第一步

3．[2023·开封市模拟]后，：“周、孔语言文字，西不逾流沙，北不

暨北海，南不尽。广谷大川，风气异宜，天不能不生一人以教治之。”这体现了)

A.开放包容的文化观B．天下一家的一统观

C.固守传统的观D．多元一体的民族观

4．[2023·黄冈市一模]“中体西用”是洋务的。因为西学是新学，中学是旧学，

“中体”和“西用”不会互相，“用”在“体”中会发酵。这说明“中体西用”的思想

()

A.了知识阶层的思想进步

B.无法推动的现代化

C.了西方列强的经济

D.促进了社会的新陈代谢

5．1865年，面对西方列强，提出“防之之策，有体有用。言其体，则必修

政刑、厚风俗、植贤才、变旧法、祛积弊、养民练兵、惠工，俾中兴之治业，蒸蒸日上，

彼自俯首帖耳”；“言其用”，则购其利器、学其技艺，“彼之，我皆夺而用之矣”。他旨在强调

()

A.维新变法B．师夷长技

C.实业D．中体西用

6．[2023·江苏连云港模拟]19世纪80年代，、、等试图拟制一种把

“中体”缩小、把“西用”扩大的变通方案，来解决他们既想引进“西体”、又不敢公开革

新“中体”的困境。他们的这种心态根源于()

A.洋务已陷入困境

B.民族发展不充分

C.早期维新思想不成熟

D.守旧派激烈改良

7．1875年，在《易言》：泰西列国“设有上下议院”。“所冀上效

三代之遗风，下仿泰西之良法，体察民情，博采众议。”这一认识()

A.是对中体西用的具体表述

B.奠定维新变法的理论基础

C.对洋务派的思想有所突破

D.反映了顽固派的主张

8．[2023·湘潭市二模]1891年，康有为在《答朱蓉生书》中：“若吾力强，可使吾

孔子之学，灵，运一地球；吾不自立，则并其国与其教而并亡之。”这一主张()

A.实现了儒学的自我转化

B.有利于提升国人救亡意识

C.反映了中西文化的交融

D.的理论依据

9.“百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又

窃印《明夷待访录》《扬州十》等，“加以案语，分布，思想，信奉者

日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时()

A.已成为主要

B.维新派变法策略未能统一

C.变法思想的根本转变

D.维新派侧重动员民众变法

10.赫胥黎晚年的，其中第九卷是《进化论与学及其他》。严复翻译

的《天演论》节选自第九卷，在译文后面他添加了大量案语，表达自己的