10.2《师说》课件(共44张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

师说;学习目标;老师“地位”演变;她是华发的先生，她是诗词的女儿，她是中国古典文化的传灯人，2018年她将全部财产捐赠予南开大学教育基金会，设立「迦陵基金」，只为支持中国传统文化研究。1857万元的慷慨背后，是近一个世纪的痴心持守。;《宋史－杨时传》：

“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(zuò)侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”;;如今，现在老师这个名称早就通货膨胀，简直就是懒人的福音。老师的称呼遍及各行各业，别管你年轻还是年长，不叫一声老师，你都不好意思跟别人打招呼。身边有记者老师，编辑老师，销售老师，还有产品老师，绘画老师，托尼老师。打开朋友圈有微商老师，进大厂有实习生老师，老师这个叫法，好用又安全，既不得罪利，也不得罪权。;韩愈简介;韩愈（768年—824年），字退之，河南河阳人。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”。长庆四年韩愈病逝，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。;;落井下石动辄得咎杂乱无章佶屈聱牙摇尾乞怜俯首帖耳不平则鸣虚张声势飞黄腾达再接再厉坐井观天蝇营狗苟驾轻就熟贪多务得

细大不捐无理取闹刺刺不休地大物博业精于勤行成于思含英咀华弱肉强食异曲同工一视同仁深居简出痛定思痛先睹为快大声疾呼垂头丧气朝发夕至一落千丈形单影只力挽狂澜悲天悯人变化莫测伯乐相马并为一谈不得而知不可端倪不可收拾层出不穷插翅难飞插翅难逃陈言务去成一家言变幻莫测垂头丧气大放厥词大书特书耳濡目染罚一劝百撼树蚍蜉继往开来兼收并蓄口若悬河目濡耳染呕心沥血日上三竿如闻其声如见其人入井望天食不下咽视若无睹

······;韩愈为什么能当“唐宋八大家”之首？

——摘自夜小紫《国家人文历史》

《唐摭言》记载，贞元十八年（802）的科举考试，权德舆、陆傪为主考官，韩愈向陆傪推荐李绅等10名士子，当年即有4人登第，剩余6人也在5年内先后取得功名，从中可见韩愈在提携后进上的不懈努力。由此，在韩愈周围逐渐形成一个规模???小的“韩门弟子”群体，这对于扩大其思想的影响力助益颇多……

……苏轼评价韩愈“文起八代之衰”，指的是韩愈勇于打破时文规范，重建了适合表达思想的文风，名为复古，实为创新；“道济天下之溺”则指他通过古文传达出的儒家思想能够医治人们的思想，从根本上挽救天下之危亡。虽然韩愈并没能挽救大唐逐渐衰败的命运，但他的努力却启迪了之后的宋代学风，在中国思想史、文学史上写下了浓墨重彩的一笔。;初读课文;;;《马说》、《爱莲说》、《捕蛇者说》……

“说”，古义为陈述和解说，是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。放在文题中可按“解说……的道理”来理解。

“师说”：解说关于“从师”的道理。;句读()或不（)焉位卑()近谀()

也欤()郯子()苌弘()师襄()

老聃()子蟠()经传()贻之（）;;;古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非

生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。;出生在我前面，他领会道理本来就早于我，我跟随他学习;生在我后面，如果他领会道理也早于我，我也跟随他学习。我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?因此，无论地位贵贱，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师在的地方。;1.哪些句子指出了人从师的原因？

2.哪句指明了教师的职责？

3.作者认为从师的标准是什么？

;1.哪些句子指出了人从师的原因？

人非生而知之者，孰能无惑。惑而不从师，其为惑也，终不解矣。;;爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解

其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。;巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰

弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智

乃反不能及，其可怪也欤！;;研读第二段：找出这三组正反对比论证，并分析其作用。;;圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是

故弟子不