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迎神接福正月初四是神或日迎神的日子。原来,年前腊月二十四日是送神日,下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职,报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天,再回到下界来继续监督人们,于是家家户户便在初四日迎接神的光临。迎神时,富裕人家要供上三牲-----鸡、鱼、猪头,如果经济不允许,也可免去,但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米千盘,意谓新年五谷丰登;红糖一盘,暗含生活甜蜜。焚香上礼毕,便燃放爆竹,这时神灵便全部各就各位了。民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神,即在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。据说,财神爷是有钱人家供奉的,没钱的人供奉是不会显灵的。

正月初六送穷,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称穷子。送穷时既要为穷鬼准备下象征性的车船,还要给穷鬼带上干粮民间广泛流传的送穷习俗,反映了我国人民普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理。中国民间称正月初七这天为“人日”,“人胜节”或“七元日”。据民间传说,女娲造人时,前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马,第七日造出了人,因此,汉民族认为,正月初七是人类的生日。

我国南方一些地区还保留着“捞鱼生(类似吃生鱼片)”的习俗,寓意越捞越高、步步高升,而我国北方地区则还有用炒过的大米拌上饴糖、做成球状或方状食品食用的习俗,寓意太平安康。

民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗,则在这一天稻谷丰收,天阴则年歉。天日节正月初九是天日,传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等,有些地方,天日时,妇女备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福。谷日正月初十,称为石头节,俗称十指。先民认为万物有灵,石头是有灵气的,它代表一种坚韧、沉稳、尊贵、高尚,代表着圣洁的中华民族的传统美德和优秀品行。石头节定在初十日,应该是从初十的十音化来。十与石同音。这一天,民间忌动石器,不搬石头。石头节正月为元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。按中国民间的传统,在一元复始,大地回春的节日夜晚,天上明月高悬,地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆,寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”,由糯米制成,或实心,或带馅。元宵节燃灯的习俗起源于道教的三元说;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。元宵节除燃灯之外,还放烟花助兴。“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。

元宵节还有信仰性的活动,那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”,参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥过走郊外,目的是驱病除灾。节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

亲爱的同学们,今天咱们围绕“品春节习俗,承文化温情”这一主题,一起探寻春节的传统韵味与文化内涵。开场播放了各地春节习俗集锦,贴春联、包饺子、守岁、拜年等热闹场景,瞬间唤起大家的节日记忆。首先咱们追溯春节的起源,从古代岁首祈岁祭祀演变而来,历经千年发展成为中华民族最隆重的传统佳节,承载着辞旧迎新、祈福纳祥的美好愿望。接着细致分享核心习俗:腊月二十三起进入“忙年”模式,扫尘“除陈布新”寓意扫除晦气,贴春联要讲究对仗工整,上联贴右侧、下联贴左侧,福字倒贴暗含“福到”之意;除夕当天全家团聚包饺子,有的会包进硬币求吉利,傍晚贴年画、挂灯笼,夜里守岁熬夜迎新年,长辈给晚辈发压岁钱寓意“压祟避邪”;大年初一穿新衣拜年,说“恭喜发财”等吉祥话,初二回娘家探望长辈,初三“破五”吃饺子“捏小人嘴”,初七“人日”庆生祈福,这些习俗串联起春节的仪式感。咱们还聊到不同地域的特色习俗,比如北方逛庙会、南方舞龙舞狮,有的地方吃汤圆寓意团圆,有的地方守岁时要喝屠苏酒,让大家感受到春节习俗的多样性。互动环节开展“习俗模仿秀”,同学上台演示贴春联、拜年的正确姿势,再分组分享自家春节最难忘的习俗故事;一起书写简单春联和福字,体验传统民俗的乐趣。齐诵春节口诀:“春节到喜洋洋,扫尘贴联换新装;除夕守岁包饺子,压岁钱里藏吉祥;初一拜年送祝福,各地习俗不一样;传承民俗记心间,团圆温情永不忘”。最后总结:春节习俗藏着先辈的生活智慧与文化基因,每一个仪式都承载着团圆、感恩的情感,希望大家在体验习俗中感受传统文化魅力,让春节的温

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