湖南省常德市安乡县2025-2026学年七年级上学期期中考试历史试题（含解析）.docxVIP

湖南省常德市安乡县2025-2026学年七年级上学期期中考试历史试题

一、选择题

1．2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化石——“郧县人”3号头骨化石，证实了我国百万年的人类演化史。这说明“郧县人”化石的出土是（???）

A．认识史前社会的依据 B．证实神话传说的史料

C．探究原始农耕的钥匙 D．开始父系氏族的标志

2．迄今发现的仰韶文化遗址有5000多处，分布地域以中原为中心，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东，西到甘肃、青海接壤地带。虽然类型不同各有特色，但总体来看具有很大的一致性。这说明仰韶文化（???）

A．分布遍及黄河中下游地区 B．是南北文化互鉴的产物

C．存在比较大的区域性差异 D．体现了多元一体的特征

3．海内外华人以炎黄子孙自称。每年，满怀虔诚与崇敬的中华儿女会以多种形式祭祀炎帝和黄帝。其原因是

A．他们创造了使用至今的汉字 B．他们带领人们根治了水患

C．他们是中华民族的人文初祖 D．他们建立了我国历史上第一个国家

4．考古发现，夏朝在阳城修建城池和大型宫殿。根据传世文献记载，夏朝建立了军队，制定刑法，设置监狱，设中央机构和职官。这标志着（???）

A．中央集权制度的建立 B．中国早期国家的产生

C．统一多民族国家形成 D．夏朝统治范围的辽阔

5．《史记》载：“禹收九牧（九州）之金，铸九鼎。皆尝亨上帝鬼神（曾用于祭祀上天）。”下面哪件文物最能佐证《史记》这段叙述的真实性（???）

A．大禹治水像 B．黄帝陵 C．二里头遗址铜鼎 D．良渚遗址玉琮

6．《史记》记载：“周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野（公元前1046年）。牧野之战距2024年有（???）

A．3069年 B．3070年 C．3071年 D．3072年

7．史书中记载，商汤伐夏时，各地人民欢迎商军“若大旱之望云霓（雨的征兆）”。这表明（???）

A．夏朝的统治深得民心 B．夏国的奴隶制远比商国残酷

C．商国的制度比夏国民主 D．商军伐夏是正义之举，深得民心

8．西周时期，举行仪式所用的舞队和鼎的数量都有严格规定，低等级的贵族使用了高规格的礼器或乐器，会被视为挑战等级秩序的“违礼”行为。这些规定

A．形成了禅让方式

B．稳定了社会秩序

C．实现了土地分封

D．扩大了国人利益

9．公元前323年，纵横家公孙衍策划了一场“相王”运动，即五国国君会盟，彼此承认王号，而此前天下唯一具有“合法性”的王只有周天子。这一现象反映了当时（???）

A．东周灭亡 B．“尊王攘夷” C．周王室衰微 D．民族融合加强

10．《国语·晋语》载：“范、中行氏……今其子孙将耕于齐，宗庙之牺（祭祀用品）为（成为）畎亩之勤”，这则材料说明春秋时期（????）

A．铁农具用于农业生产 B．手工业规模不断扩大

C．牛用于农业耕种 D．城市中出现商品交换市场

11．考古学者在许多战国时期墓葬的考古中发现了大量青铜器。观察下图，可以推测与战国历史有关的信息是（???）

A．铜制武器在战争中普遍使用 B．各诸侯国纷纷进行变法图强

C．战国时贵族喜欢用铜器陪葬 D．战国时诸侯国之间战争频繁

12．战国时期，铁农具和牛耕促进社会生产力的迅速发展，导致阶级关系出现新变化。为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，以求富国强兵。对此理解正确的是（????）

A．工具革新促进农业发展 B．诸侯争霸趋于全国统一

C．百家争鸣实现思想解放 D．经济发展推动社会变革

13．秦始皇“使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里……不敢南下而牧马”。这表明长城的修建目的是（???）

A．开发北部边疆 B．加速人口迁徙

C．抵御匈奴袭扰 D．显示皇帝功绩

14．历史课堂上，出现“戍守长城”、“遇雨误期”、“张楚政权”等关键词，同学们能立刻联想到（???）

A．“国人暴动” B．烽火戏诸侯

C．三家分晋 D．大泽乡起义

15．汉文帝即位之后，逐步废除了各种株连律法和残酷刑罚；将“十五税一”减为“三十税一”。据此推知，汉文帝的治国理念是（???）

A．“休养生息” B．“以法治国” C．君权至上 D．“兼爱非攻”

16．史料按照表现形式可以分为文献史料、实物史料、口述史料等。下列属于实物史料的是（???）

A．大禹治水的故事 B．想象的孔子画像

C．《史记·秦始皇本记》 D．出土的马王堆汉墓素纱单衣

二、材料题

17．国家的产生和形成是一个漫长的过程，社会制度的变革推动了国家制度逐步完善。阅读材料，完成下列要求。

材料一??大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子……（大道通行于天下时，天下是天下人所共有的。选举贤能的人，讲究诚信，重视亲睦，所以人们不只是爱自己的亲人，不只是把自己的子女看作子女……）

今大道既隐（衰微），天下为家。各亲