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古门楼文化育人实践探究

本文引用格式：.古门楼文化育人实践探究：［J］.艺术科技，2025，38（8）：127-129，138.

中图分类号：TU-092文献标识码：A文章编号：1004-9436（2025）08-0127-03

古门楼作为中国传统村落的标志性建筑，不仅是简单的出人口，更是宗族文化、地域特色与伦理道德观念的集中体现。其上雕刻的楹联、匾额、图案等承载着丰富的历史信息与文化内涵，为研究传统社会结构、文化传承和教育实践提供了重要切入点。立德树人是中国教育的根本任务，在当前社会转型时期，将社会主义核心价值观融入乡村教育尤为重要[1]。传统文化蕴含的道德规范与价值观念为落实立德树人根本任务提供了丰富资源。深入挖掘传统文化中的育人元素，并与现代教育实践相结合，对于提升乡村教育质量、促进乡村振兴具有重要意义。湖南上甘棠村被誉为“千年古村”，拥有保存完整的古建筑群和数量众多、类型多样、文化内涵丰富的古门楼。周氏家族在此聚族而居千余年，形成了独特的宗族文化与稳定的村落形态，使上甘棠村成为研究古门楼文化与立德树人实践的理想样本。本研究旨在深人探讨古门楼文化在立德树人实践中的具体体现与作用机制，并提出优化路径。

1古门楼文化的内涵与特征

古门楼是中国传统建筑的精髓，其根源可追溯至远古时期，主要功能是防御，随着时代演进，逐渐增加了礼仪、象征与文化传承的功能。宗法社会中，它不仅是家族地位的象征，更是维系宗族秩序、传承家风家训的核心，与宗祠、书院共筑村落文化之魂，承载集体记忆与文化认同。门楼蕴含着丰富文化象征，既展现家族荣耀，又寄予宗族精神。其上的家训祖训，警示后人恪守伦理；亦是地域文化缩影，彰显独特民俗与审美，成为敬祖尊贤、追求美好生活的精神空间。建筑艺术上，古门楼注重对称协调，多采用木构或砖木混合结构，尽显庄重稳定。装饰融合雕刻、彩绘、楹联、匾额等艺术，内容涵盖吉祥图案、历史典故与神话传说，寓意深远；书法遒劲，色彩明丽，线条流畅，展现高超艺术与文化品位。总而言之，古门楼文化集历史、伦理、美学与社会功能于一体，是中国社会发展与文化变迁的生动见证，研究与传承意义非凡。

2湖南上甘棠村古门楼的类型与分布

上甘棠村位于湖南省永州市江永县，是一座始建于唐代、拥有1200多年历史的千年古村，依山傍水，谢沐河穿村而过，周氏家族世代聚居于此，形成了丰富的宗族文化与独特的村落形态。村内门坊的设立，按“坊”居住，有唐代里坊制度遗风，这种街巷布局形式在南方传统村落中极为少见，以门楼为核心向内延伸出居住区域，体现了严谨的宗法秩序与空间组织逻辑[2]。村中古门楼类型多样，各具功能与象征意义，主要包括五类：第一是牌坊类门楼，多设于村口或重要公共空间，象征宗族精神与道德规范，彰显家族荣耀与文化底蕴；第二是防御性门楼，南槽门与坚固的石围墙紧密结合，构成抵御外敌入侵和自然灾害的第一道坚实防线；第三是宅门，作为民居入口，多为砖木结构，门楣装饰精美，常见吉祥图案或寓意深刻的雕刻文字，体现家族文化与审美追求；第四是巷门，用于连接不同居住组团或通向公共空间，形制较为简洁，部分设有题刻或楹联，兼具维护社区秩序与安全的功能；第五是祠堂门楼，作为宗族活动的核心场所，形制庄重、气势恢宏，多为三开间或五开间，飞檐翘角、雕梁画栋，并常配有石狮、抱鼓石等构件，是举行祭祀、议事和教育的重要场所。在空间分布上，古门楼与村落整体格局紧密相连，许多重要门楼沿谢沐河分布，反映出早期商业繁荣与水运的重要性；通过街巷与公共空间的轴线串联，如从文昌阁至步瀛桥、忠厚祠再到南槽门，形成具有仪式感的空间序列；村落呈现出“九家门楼十家厅”的格局，每个“门单”设有独立门楼，代表不同支系或房族，体现宗族层级与空间组织方式[3]；村口牌坊与祠堂门楼具有较强的公共性，宅门界定私密空间，巷门则连接半公共巷道与私密宅院，构成多层次、功能分明的空间体系。上甘棠村的古门楼不仅类型丰富、布局独特，还承载着丰富的历史记忆与文化基因，是研究中国传统村落文化、宗族制度与建筑艺术的重要实物资料，具有极高的历史价值与重要的学术意义。

3古门楼文化育人和立德树人实践的体现

上甘棠村古门楼文化不仅是建筑艺术，更是其深厚文化底蕴在立德树人实践中的生动体现。通过门楼物质形态及其承载的非物质文化内涵，古门楼潜移默化地发挥礼仪教化、道德熏陶、知识启迪和乡风文明建设作用。

3.1礼仪教化功能：门楼规训与家风传承

古门楼作为家族象征与村落门户，其规制、楹联、匾额蕴含严格礼仪规范与家族规训。周氏家族门楼镌刻“忠厚传家久，诗书继世长”等家训，是家族成员日常行为准则。村民进出家门，抬头可见楹联匾额，无形中提醒其遵循祖训。如“忠厚留芳”牌坊，是对先人品德的表彰，更是对后世子孙的无声教诲，引导人们以忠厚为本，传承优良家风。这种通过门楼进行的礼仪教化，使抽象道德规