江苏省盐城市2025-2026学年高三上学期期中考试历史（解析版）.docxVIP

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盐城市2026届高三年级第一学期期中考试

历史试题

注意事项：

1.本试卷考试时间为75分钟，试卷满分100分，考试形式闭卷；

2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分；

3.答题前，务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上。

一、单项选择题：共15题，每题3分，共45分。每题只有一个选项最符合题意。

1.据考古发现，作为古蜀文明重要标识的宝墩古城遗址距今约4500—3700年，古城有双重城墙、宽10-30米的壕沟、约300平方米的殿堂式建筑以及人祭坑和随葬象牙手镯的大墓。这表明当时（）

A.手工业生产趋于专业化 B.国家初始形态出现

C.原始农业成主导产业 D.中原成为文明中心

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。材料中宝墩古城遗址的双重城墙、壕沟、殿堂式建筑、人祭坑及大墓随葬品，反映了社会分层、公共权力和复杂社会组织。城墙与壕沟属于防御设施，殿堂式建筑可能用于公共事务或祭祀，人祭和大墓体现等级分化与宗教仪式，这些均是早期国家形成的标志，B项正确；材料中象牙手镯仅反映手工业存在，但未充分证明专业化趋势，排除A项；材料未涉及农业生产方式或经济结构，排除C项；宝墩古城属古蜀文明，位于四川盆地，与中原文明中心无关，排除D项。故选B项。

2.下表是两本典籍中“国”与“君”出现次数的统计情况。表中次数的变化说明，法家政治思想的重心趋向于（）

内容

著作

“国”

“君”

“人主”

“明主”

“国”与“君”（包括“人主”和“明主”）的出现次数之比

《商君书》

295

89

10

14

1:0.38

《韩非子》

591

1209

233

90

1:2.59

A.国家本位 B.民众本位 C.君主本位 D.官僚本位

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“《商君书》中‘国’与‘君’的出现次数之比为1:0.38，而《韩非子》中为1:2.59”可知，“君”的出现频率显著增加，表明法家政治思想的重心从强调国家利益转向强调君主权力，趋向于君主本位，C项正确；国家本位与数据趋势相反，因为“君”的比重上升，排除A项；民众本位在法家思想中不突出，材料未体现民众相关词汇，排除B项；材料中“君”为核心词汇，非官僚，排除D项。故选C项。

3.“伍”是秦汉时期户口编制最基本单位。秦律规定，家庭内如出现殴打或辱骂祖父母、夫之父母等情况，“伍”需要将这些“恶俗”告到官府进行惩治。《续汉书·百官志》载：“里有里魁，民有什伍，善恶以告。”上述规定表明，秦汉政权（）

A.维护基层社会道德秩序 B.推崇儒家治国理念

C.注重发挥乡约教化功能 D.强化人身依附关系

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。题干材料指出，“伍”作为基层单位需举报家庭内不孝等“恶俗”，《续汉书》也强调“善恶以告”。这反映秦汉政权通过户籍编制（如什伍连坐）监督基层道德行为，维护伦理秩序，A项正确；秦朝以法家治国，儒家理念尚未成为主流，排除B项；“乡约”是宋代才出现的民间自治形式，与秦汉强制性的法律监督不同，排除C项；“人身依附”侧重控制而非道德规范排除D项。故选A项。

4.下图为北魏贵族司马金龙墓出土的彩绘人物故事漆屏（局部），描绘了舜帝虽遭父亲、继母和异母弟多次迫害，仍恪守孝悌的故事。该文物可反映（）

A.儒法思想的交融 B.文化认同的趋势 C.士族阶层的没落 D.统治基础的扩大

【答案】B

【解析】

【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据材料信息及所学知识可知，北魏贵族墓中出土描绘儒家孝悌故事的漆屏，体现了北魏贵族对中原儒家文化的认同，反映出当时民族文化认同的趋势，B项正确；材料仅体现儒家思想，未涉及法家思想，排除A项；北魏时期士族阶层尚未没落，排除C项；材料与统治基础扩大无关，排除D项。故选B项。

5.下图与下表所蕴含的历史信息可以折射出当时（）

年代

全国进士总数

两浙进士人数

两浙进士占比

北宋前期

3422

135

3.95%

北宋中期

7536

1053

13.97%

北宋后期

8211

1203

14.65%

A.经济重心逐步南移 B.科举制度趋于完善 C.中央集权不断强化 D.统治区域日益扩大

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。从表格数据可以看出，两