盛唐诗歌优质课件.pptVIP

第二章盛唐诗歌主讲人：訾希坤第一节盛唐诗歌概述一、盛唐诗的划定（713—765）在诗歌划分上，为什么我们把安史之乱后的十年也划入盛唐时期？1、生活在盛唐的大诗人在安史之乱后的十年左右的时间里都还活着，且创作更丰富，如李杜。2、安史之乱后的十年的诗歌与乱前的诗歌相比虽有变化，但其总体风貌是一致的。二、盛唐诗坛的特点1、诗歌走向社会，全方位地表现生活。2、诗歌注重表现新的体验。3、比较初唐诗歌的精细来，盛唐诗歌境界阔大。王湾《次北固山下》：潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。李白：兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。三、盛唐诗的风貌特点1、殷璠、严羽的论述：殷璠《河岳英灵集·叙》：“夫文有神来、气来、情来。……开元十五年后，声律风骨始备矣。殷璠在评陶翰诗时说：“既多兴象，复备风骨。”严羽《沧浪诗话》：学诗当以“汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。”“诗者，吟咏情性也。盛唐诸公惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”2、现代学者的论述缪钺：“浑雅空灵，情辞丰腴”。如芍药、海棠。（《诗词散论》）李泽厚：“盛唐诗对人世现实充满憧憬，有着青春、自由、快乐。”（《美的历程》）罗宗强：追求风骨，又追求兴象玲珑的境界，情景合一，达到兴在象外，意在象外的境界。袁行霈：所谓“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸；充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验，以及通过意象的运用、意境的呈现、性情和声色的结合而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其他时期的诗歌相区别的特色。“（《盛唐诗歌与盛唐气象》）3、“盛唐气象”的表现具有“盛唐气象”的诗可以分为两类：（余恕诚）一类是感动激发，希望趁时而起，建立功业；一类是理想与现实矛盾，针对自身所受到的不公平的待遇和社会上的不公平现象发出怨怼之词。4、盛唐巨星王维、李白、杜甫的地位比较闻一多把王维称为“佛——自然派”，李白为“道——纵横派”。杜甫一派称之为“儒——社会派”。（《闻一多全集》六卷，第109、110页。）第二节王维、孟浩然和其他山水田园诗人一、山水田园诗派的兴起和王、孟的诗歌创作。（一）唐代山水田园诗兴起的原因第一，大地主统治集团的专权和统治阶级内部的矛盾斗争，促使中小地主阶级知识分子中较为软弱的一群，走向消极退隐的道路。孟浩然:“遑遑三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。扁舟泛湖海，长楫谢公卿。”（《自洛之越》）第二，经济的繁荣，社会的安定，使士大夫们不管由隐而仕还是由仕而隐，都不乏寄傲林泉的生活条件和安全环境。杜甫《忆昔》忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。第三，统治阶级对佛道思想的提倡，造成社会上隐逸风气的流行，引导诗人们向往自然、热爱自然。王维：“居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。”“斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已，退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书·本传》）。第四，盛唐隐逸思想的流行，还与统治阶级的政治举措有关。《新唐书·卢藏用传》载：“司马承祯尝诏至阙下，将还山，藏用指终南曰：‘此中大有佳处。’承祯徐曰：‘以仆观之，仕宦之捷径耳。’”第五，山水田园诗派的产生和发展还有其文学渊源。（二）开盛唐山水田园诗派风气之先的孟浩然1、孟浩然生平孟浩然（６８９——７４０），襄阳人“微云澹河汉，疏雨滴梧桐。”“不才明主弃，多病故人疏”，李白：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬！”（《赠孟浩然》）“襄阳之状，颀而长，峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴，乘款段马，一童总角，提书籍、负琴而从，风仪落落，凛然如生”（《韵语阳秋》引张洎题识）“惟先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭绍末躬。昼夜常自强，词赋颇能工”（《书怀贻京邑故人》）《秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍御》：“为学三十载，闭门江汉阴。”《南阳北阴雪》：“少年弄丈墨，属意在章句。”“中年废丘壑，上国旅风尘。忠欲事明主，孝思侍老亲。”吾道昧所适，驱车还向东。……拂衣从此去，高步蹑华嵩。（《京还留别新半诸友》）遑遑三十载，书剑两无成，山水寻吴越，风尘厌洛京。扁舟泛湖海，长楫谢公卿，且乐杯中酒，谁论世上名。（《自洛之越》）拂衣去何处，高枕南山南，欲循五斗禄，其如七不堪。……（《京还赠张维》）2、孟浩然创作成就第一，孟浩然的部分山水诗描绘巴蜀吴越等地的山川风光，记叙游历旅程，表现了游子漂泊