经典古文阅读理解与写作读后感范文.docxVIP

引言：古文的魅力与读后感的意义

经典古文，历经岁月淘洗而愈发璀璨，它们不仅是中华优秀传统文化的载体，更蕴含着古人深邃的智慧、高尚的情操与精湛的语言艺术。阅读古文，如同与先贤对话，能拓展我们的视野，启迪我们的心智，涵养我们的品格。而撰写读后感，则是深化阅读理解、梳理个人感悟、提升思辨能力与写作水平的有效途径。它要求我们不仅“读懂”文字，更要“读透”文意，并将其内化为自身的思考与情感。

一、经典古文阅读理解的路径与方法

阅读理解是撰写读后感的基础，其深度直接决定了读后感的质量。

（一）疏通文字，把握字面意思

古文阅读理解的首要步骤是扫除文字障碍。这需要我们：

1.掌握常见实词、虚词的含义及用法：如“之、乎、者、也”等虚词的不同功能，“走、兵、走”等实词的古今异义。可借助工具书，如《古汉语常用字字典》，但更重要的是在阅读中积累。

2.辨析特殊句式：如判断句、被动句、倒装句、省略句等，理解其表达特点，避免以现代汉语的语序和语法习惯去生硬套解。

3.联系上下文推断词义：许多字词的含义需要结合具体语境来判断，不可孤立理解。通过上下文的逻辑关系、句式结构来推断疑难字词的意义。

（二）理解文章主旨与思想情感

在疏通文字的基础上，要进一步把握文章的灵魂：

1.明确写作背景与作者生平：“知人论世”是理解古文的重要方法。了解作者所处的时代背景、个人经历与思想倾向，有助于更准确地把握文章的创作意图和情感基调。

2.分析结构层次，提炼中心论点：无论是议论性散文、记叙性散文还是抒情性散文，都有其内在的逻辑结构。通过划分段落层次，概括段意，进而归纳出文章的中心思想或核心观点。

3.品味关键语句，体会情感态度：作者的情感往往凝聚在一些关键的词句或段落中。要特别留意那些直抒胸臆或蕴含深意的句子，分析其表达的喜怒哀乐、褒贬扬抑。

（三）鉴赏艺术特色与写作技巧

优秀的古文在艺术表现上往往独具匠心：

1.语言特色：关注其语言是质朴平实还是华丽藻饰，是简洁明快还是含蓄蕴藉。体会炼字炼句的精妙，如动词的选用、形容词的搭配等。

2.修辞手法：识别并理解比喻、拟人、排比、对偶、夸张、用典等修辞手法在文中的运用及其表达效果。

3.表现手法：如托物言志、借景抒情、寓情于景、象征、对比等，分析这些手法如何服务于内容表达和主旨呈现。

二、读后感的写作要点与示例

读后感是“读”的深化，也是“感”的升华。它以“感”为主，联结原文与现实，表达个人见解。

（一）读后感写作的基本要求

1.引述恰当，突出重点：简要介绍所读古文的篇名、作者及核心内容，为下文的“感”张本。引述不宜过多，应以“感”为主。

2.观点明确，中心突出：读后的“感”是核心，要明确表达自己的主要观点和感受，可以是对文章主旨的认同、补充、质疑，也可以是对某一细节、某一人物、某一写法的触动。

3.联系实际，深入阐发：将从古文获得的启示与个人生活、社会现实、时代精神等相联系，使“感”有依托，有深度。可以是个人经历的印证，也可以是对社会现象的思考。

4.结构清晰，逻辑严谨：读后感的结构通常是“引—议—联—结”。引述材料，提出观点；分析议论，阐述理由；联系实际，深化感悟；总结全文，回应主旨。

5.语言流畅，情理交融：语言既要准确表达观点，也要富有感染力，体现真情实感。避免空洞议论和口号式的表达。

（二）读后感范文：《兰亭集序》读后感

寓悲于乐，感慨系之——读《兰亭集序》有感

暮春之初，会稽山阴，群贤毕至，少长咸集。王羲之的《兰亭集序》，不仅以其“天下第一行书”的书法成就名垂千古，其文辞之清丽、意境之旷达、哲思之深邃，亦足以引人反复吟咏，掩卷长思。

初读《兰亭集序》，最先为其描绘的良辰美景、赏心乐事所感染。“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，寥寥数笔，一幅生机盎然的春日画卷便在眼前铺展。文人雅士相聚于此，“流觞曲水，列坐其次”，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。此情此景，正如文中所言：“天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这份因自然之美与人文之雅交融而生的愉悦，是那么纯粹而真切，令人心向往之。

然而，王羲之并未停留在单纯的宴饮之乐。当“快然自足，不知老之将至”的欢愉过后，作者笔锋一转，由“乐”入“痛”，发出“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”的喟叹。昔日的美好事物，一旦逝去，或心境变迁，便会引发无限感慨。这种对美好易逝、人生无常的敏感与体悟，是深植于中国文人心中的集体意识。

更进一层，作者将这种个体的感慨推向对人类共同命运的思考：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！”这里的“痛”，已不仅仅是对良辰美景逝去的惋惜，更是对