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10.李白的「古人秉燭夜遊,良有以也」,對於時光的流逝,可意近於:(A)松月生夜涼,風泉滿清聽。(B)桃花流水窅然去,別有天地非人間。(C)古木無人逕,深山何處鐘。(D)三萬六千日,夜夜堪秉燭。10.【解答】D
測驗目標測驗學生對閱讀古文的理解能力及分析。測驗學生對唐詩的了解。測驗學生對作者風格的了解。試題解析(D)人在天地間生命的有限性,所以珍惜晚上的時光秉燭夜遊。11.作者的基本生命情調,是相連繫。這篇抒情的小品文,可以與唐詩作品相呼應:(A)而我樂名山(B)處世若大夢(C)陶然共忘機(D)落日故人情11.【解答】B
測驗目標測驗學生對閱讀古文的理解能力及分析。測驗學生對唐詩的了解。測驗學生對作者風格的了解。試題解析(B)李白對人生如夢的體會,但是積極去面對。散文:浮生若夢。唐詩:處世若大夢。人之相知,貴相知心。光武知嚴光之不能屈,而不繩以君臣之法。獻子有友五人,皆無獻子之家。故士之自負也愈大,則其自待也愈重。抱傑出之材,逢破格之賞識,而即欲順從求悅者,是不以道義自處,而又以世俗之心待君子也。夫輕合者必易離,故其始必有所甚難;而其終也,至於久遠而不廢。信陵之客三千,其最難屈者,莫如侯生及毛、薛二公,然卒賴其力以建功人國,顯名天下。嗟乎!非常特達之士,亦未必不終為人所用也。夫固可以禮屈,而不可以勢束也。持尺寸之絲,以繫北溟之鵬,雖欲為之迴翼,豈可得哉?(劉開〈知己說〉)12-15為題組請閱讀完下列短文,回答12-15題12.本文首段大意為(A)士不可變節取容,屈己以從人(B)士不可屈迎意旨,忘其所事者(C)非常特達之士,固不可繩以常規(D)士當自負自重,亦不得以世俗之心待君子12.【解答】D
測驗目標:測驗學生能理解文句、篇章的意旨。測驗學生能能統整語文資料、能根據資料做出判斷。測驗學生能能能理解典型人物、傳統倫理思想的價值。試題分析:由題所示:「故士之自負也愈大,則其自待也愈重。抱傑出之材,逢破格之賞識,而即欲順從求悅者,是不以道義自處,而又以世俗之心待君子也。」故可在(C)選項中分辨出首段大意在於「士當自負自重,亦不得以世俗之心待君子。」13.「不繩以君臣之法」意謂(A)不以君臣之禮來約束他(B)君不君,臣不臣(C)國君不應以嚴刑重法對待臣子(D)君臣關係應有一定的規範,不能隨意更動13.【解答】A
測驗目標:測驗學生能理解文句、篇章的意旨。測驗學生能能統整語文資料、能根據資料做出判斷。測驗學生能能能理解典型人物、傳統倫理思想的價值。試題分析:「不繩以君臣之法」之意可由下段文中得知:「夫固可以禮屈,而不可以勢束也。持尺寸之絲,以繫北溟之鵬,雖欲為之迴翼,豈可得哉?」那些才超越一般人,言行異於尋常的才士,只能用禮義去招致,而不能用威勢去約束。14.「獻子有友五人,皆無獻子之家」乃言(A)獻子的五位朋友,家世皆不及獻子顯赫(B)獻子的五位朋友皆尚未成家(C)獻子的五位朋友皆寄住在獻子家中(D)獻子重視朋友,寧可拋棄自己的家產14.【解答】A
測驗目標:測驗學生能理解文句、篇章的意旨。測驗學生能能統整語文資料、能根據資料做出判斷。測驗學生能能能理解典型人物、傳統倫理思想的價值。試題分析:「獻子有友五人,皆無獻子之家」之意為:春秋時期魯國大夫孟獻子有五位好朋友,雖然這五位朋友都沒有孟獻子顯赫的家世背景,但他們卻能真心的以道義相互交往。15.「持尺寸之絲,以繫北溟之鵬,雖欲為之迴翼,豈可得哉?」意指(A)工欲善其事,必先利其器(B)非常之士,無法以常規羈絆之(C)真正之人才,若受到羈絆,亦無從施展(D)人應各安其職分,毋需羨慕他人15.【解答】B
測驗目標:測驗學生能理解文句、篇章的意旨。測驗學生能能統整語文資料、能根據資料做出判斷。測驗學生能能能理解典型人物、傳統倫理思想的價值。試題分析:「持尺寸之絲,以繫北溟之鵬,雖欲為之迴翼,豈可得哉?」與首段「光武知嚴光之不能屈,而不繩以君臣之法。」相呼應,同樣在說明那些才超越一般人,言行異於尋常的才士,只能用禮義去招致,而不能用威勢去約束。玄武學院.任務關卡哈利一行人在回答完朱雀院長的考題之後,接著走到了玄武學院,三人在玄武學院門口看見一口井,井邊站著一位老人。這位老人對哈利三人說:「歡迎你們來到玄武學院,我是院長玄武,法力是水的支配者。」玄武接著說:「這口井是中國的水鏡,不論是過去、現在或未來的景象,都可以在水鏡中顯現出來,你們將會在水鏡中看見本關的
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