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2025年超星尔雅学习通《中国文学批评与研究方法》章节测试题库及答案解析

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一、选择题

1.中国文学批评史上，最早系统阐述文学理论的作品是（）

A.《毛诗序》

B.《文心雕龙》

C.《诗品》

D.《二十四诗品》

答案：A

解析：《毛诗序》是《诗经》的序言，由西汉时期的毛亨和毛苌所传，是中国文学批评史上最早的系统阐述文学理论的著作，提出了“诗言志”等重要的文学观点。《文心雕龙》是南朝梁刘勰的作品，虽然也是重要的文学理论著作，但晚于《毛诗序》。《诗品》和《二十四诗品》都是南朝时期的文学批评作品，但不如《毛诗序》早。

2.“文以载道”说主要强调文学的（）

A.艺术性

B.思想性

C.娱乐性

D.社会性

答案：B

解析：“文以载道”是宋代文学家欧阳修提出的文学观点，强调文学应该承载儒家思想，即“道”，注重文学作品的思想性。艺术性、娱乐性和社会性虽然也是文学的重要方面，但不是“文以载道”的主要强调点。

3.中国古代文学批评中，“意境”概念的提出者是（）

A.司马迁

B.王昌龄

C.李白

D.杜甫

答案：B

解析：“意境”是中国古代文学批评中的一个重要概念，最早由唐代诗人王昌龄在《诗格》中明确提出，用以描述诗歌中情景交融的艺术境界。司马迁是西汉史学家，李白和杜甫是唐代大诗人，但都不是“意境”概念的首创者。

4.“性灵说”主张文学创作应（）

A.模仿经典

B.模仿自然

C.发抒真情实感

D.遵循礼法

答案：C

解析：“性灵说”是清代文学家袁枚提出的文学主张，强调文学创作应该抒发作者的真性情和真实感受，反对模仿经典和遵循礼法。自然虽然也是性灵说的追求，但不是其主要主张。

5.中国古代文学批评中，“神韵说”的代表人物是（）

A.王夫之

B.王士祯

C.袁枚

D.赵翼

答案：B

解析：“神韵说”是清代文学批评流派，以王士祯为代表，强调诗歌要自然、含蓄，具有神韵。王夫之是明末清初思想家，袁枚和赵翼也是清代文学家，但不是“神韵说”的代表人物。

6.“肌理说”强调文学作品的（）

A.意境

B.语言

C.结构

D.情感

答案：B

解析：“肌理说”是南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中提出的文学观点，强调文学作品的语言应该像肌肤一样细腻，即注重语言的锤炼和表现力。意境、结构和情感虽然也是文学作品的重要组成部分，但不是肌理说的强调重点。

7.中国古代文学批评中，“格调说”的代表人物是（）

A.锺嵘

B.司马迁

C.李白

D.高适

答案：A

解析：“格调说”是南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中提出的文学观点，强调诗歌要具有高雅的格调，即注重诗歌的艺术性和表现力。司马迁是西汉史学家，李白和杜甫是唐代大诗人，高适也是唐代诗人，但都不是“格调说”的代表人物。

8.“神会说”强调文学的（）

A.意境

B.神韵

C.魂灵

D.肌理

答案：C

解析：“神会说”是唐代文学家司空图在《二十四诗品》中提出的文学观点，强调文学作品要具有魂灵，即注重文学作品的精神内涵和艺术魅力。意境、神韵和肌理虽然也是文学作品的重要组成部分，但不是神会说的强调重点。

9.中国古代文学批评中，“性善说”的代表人物是（）

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.荀子

答案：C

解析：“性善说”是儒家思想家孟子提出的哲学观点，认为人性本善，文学创作也应该体现这种性善。老子是道家代表人物，孔子是儒家创始人，荀子是儒家代表人物，但主张“性恶说”。

10.“性恶说”的代表人物是（）

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.荀子

答案：D

解析：“性恶说”是儒家思想家荀子提出的哲学观点，认为人性本恶，需要通过后天的学习和教化来改变。老子是道家代表人物，孔子是儒家创始人，孟子是儒家代表人物，主张“性善说”。

11.中国文学批评史上，将“风骨”作为重要批评标准的理论家是（）

A.陆机

B.钟嵘

C.刘勰

D.司空图

答案：C

解析：刘勰在《文心雕龙》中系统地阐述了“风骨”的概念，认为“风”是指作品的内容和情感，“骨”是指作品的语言和气势，“风骨”兼备是优秀文学作品的标准之一。陆机以《文赋》著称，钟嵘以《诗品》闻名，司空图则以《二十四诗品》著称，虽然也涉及文学风格，但刘勰对“风骨”的论述最为系统和深入。

12.“独抒性灵，不拘格套”的文学主张属于（）

A.晋宋玄学

B.唐代古文运动

C.明代前后七子

D.清代性灵派

答案：D

解析：“独抒性灵，不拘格套”是明代文学家袁宏道提出的文学主张，强调文学创作要抒发作者的真性情，不受传统格套的束缚，是清代性灵派的核心理念。晋宋玄学注重道家思想，唐代古文运动倡导