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从《唯物主义和经验批判主义》剖析列宁真理观的深邃内涵与时代价值
一、引言
1.1研究缘起与意义
真理,作为人类认识世界和改造世界过程中不懈追求的目标,始终是哲学领域的核心议题之一。对真理的探究贯穿了人类思想发展的漫长历程,不同时代的哲学家们从各自的视角出发,提出了诸多富有启发性的观点和理论。在马克思主义哲学体系中,真理观更是占据着举足轻重的地位,它为人们正确认识世界和有效改造世界提供了坚实的理论基础和科学的方法论指导。
列宁,作为伟大的无产阶级革命家、思想家,在继承和发展马克思主义真理观的道路上,作出了卓越的贡献。他所处的时代,各种思潮相互激荡,马克思主义面临着来自各方的挑战与质疑。尤其是俄国马赫主义的兴起,其宣扬的唯心主义和相对主义真理观,对马克思主义的传播与发展构成了严重阻碍。在此背景下,列宁撰写了《唯物主义和经验批判主义》这一经典著作,对马赫主义的错误观点展开了深入且系统的批判,在批判与反思中进一步丰富和完善了马克思主义真理观。
研究列宁的真理观,首先对于丰富和深化马克思主义理论体系有着不可忽视的重要意义。列宁真理观是马克思主义真理观在特定历史时期的新发展,深入挖掘其中蕴含的深刻内涵和理论价值,能够使我们更加全面、准确地把握马克思主义哲学的本质与精髓。例如,列宁对客观真理的强调,明确指出真理的内容是客观的,不以人的意志为转移,这一观点有力地捍卫了马克思主义哲学的唯物主义基础;他对绝对真理和相对真理辩证关系的阐述,进一步丰富了马克思主义辩证法思想,使我们对真理的认识更加辩证和全面。
其次,列宁的真理观对于指导当代社会实践同样具有重大的现实意义。在当今时代,社会发展日新月异,各种新问题、新挑战层出不穷。列宁真理观所蕴含的实践第一的观点,以及对真理相对性和绝对性的辩证把握,能够引导我们在面对复杂多变的现实问题时,始终坚持从实际出发,实事求是,以科学的态度和方法去认识问题、解决问题。在社会主义建设和改革的实践中,我们需要依据不断变化的实际情况,灵活运用马克思主义理论,探索适合本国国情的发展道路。列宁真理观为我们提供了重要的理论依据和实践指导,使我们能够在实践中不断检验和发展真理,推动社会持续进步。
1.2研究现状综述
学界对列宁真理观的研究成果颇为丰硕,众多学者从不同角度、运用多种方法对其进行了深入探究。在列宁真理观的理论渊源方面,学者们普遍认为,黑格尔的真理观为列宁提供了重要的思想启发。黑格尔将真理视为一个主客观统一的过程,强调真理的具体性和全面性,其唯心主义体系虽存在局限性,但其中关于真理的辩证思考为列宁所借鉴。朱耀华指出,列宁批判继承了黑格尔真理主观与客观相统一的过程思想,明确提出真理是个过程的观点,在此基础上对黑格尔真理观进行唯物主义改造,丰富了辩证法。马克思以实践为基础的真理观是列宁真理观的逻辑起点,马克思认为实践活动的主体是现实的人,实践内容是现实的感性物质活动,这对列宁产生了深远影响。学者陆思雨认为,列宁从马克思真理观出发,逐步形成独特的辩证唯物主义真理观,列宁强调生活、实践的观点是认识论的首要和基本观点,并将人的全部实践作为真理的标准,与马克思以实践为前提的真理观紧密相连。恩格斯关于“绝对真理是不可达到的”“相对真理最终逼近于绝对真理”等论述,推动了列宁真理观的进一步发展,列宁在此基础上提出“绝对真理是由发展中的相对真理的总和构成的”这一科学论断。普列汉诺夫在真理问题上对列宁也有一定影响,他不仅强调真理的客观性,还阐释真理的相对性,并指出绝对真理和相对真理具有一致性,为列宁真理观的形成提供了有益借鉴。
在列宁真理观的主要内容研究上,学者们围绕客观真理、绝对真理与相对真理的关系、真理与实践的关系等方面展开探讨。在《唯物主义和经验批判主义》中,列宁针对马赫主义者波格丹诺夫否定客观真理的观点,明确指出是否承认客观真理是唯物主义和唯心主义的重要分歧。波格丹诺夫认为“真理是思想形式——人类经验的组织形式”,列宁批判其完全否定了真理的客观内容,强调要唯物主义地回答哲学基本问题,就必然承认客观真理。对于绝对真理和相对真理的关系,列宁指出人类思维能够提供由相对真理总和构成的绝对真理,每一科学原理的真理界限又是相对的,它随知识增加而变化,任何真理性认识都是二者的统一。在真理与实践的关系上,列宁强调实践是检验真理的标准,这一观点贯穿于他的真理观之中。
然而,已有研究也存在一些不足之处。部分研究在对列宁真理观的系统性梳理和整合上还有所欠缺,未能充分展现列宁真理观各个组成部分之间的内在逻辑联系。在理论与实践结合的研究方面,虽然认识到列宁真理观对社会实践的指导意义,但在具体应用和案例分析上还不够深入和全面,缺乏对当代社会复杂现实问题的针对性研究。本文将以此为切入点,在全面梳理列宁真理观理论渊源和主要内容的基础上,进一
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