八上语文《富贵不能淫》同步课件.pptxVIP

富贵不能淫

学习任务一1.一读，读准字音。先学生自由诵读课文，结合工具书，将红色字体的字标注拼音，然后抽1名学生朗读，全班正音。（时间3分钟）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”yǎnxīguànrǔyín

2.二读，读准节奏。学生独立朗读课文，边读边用笔标示节奏，然后全班齐读。（时间2分钟）景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”孟子曰：“是/焉得/为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫/之冠也，父/命之；女子/之嫁也，母命/之，往送/之门，戒之曰：‘往之/女家，必敬/必戒，无违/夫子！’以顺/为正者，妾妇/之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道；得志，与民/由之，不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”

学习任务二景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”1.独立完成：结合课下注解和工具书，释词译文。（时间5分钟）2.小组合作：答疑解惑（时间3分钟）

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”难道真正，确实指有大志、有作为、有气节的男子害怕安静平息，指战火熄灭，天下太平译：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。”句末语气词，表反问，吗连词，表顺承，就连词，表顺承，就

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。这怎么，哪里是，算得上结构助词，主谓间消独你行冠礼教导、训诲出嫁去，到指夫家，“女”同“汝”，你谨慎一定恭敬告诫违背旧时称自己的丈夫把…当做把…当作顺从准则、标准泛指妇女规则、准则译：孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：“到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！”把顺从当做准则，是妇女遵循的规则。能够到成年男子

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”住最宽广的住宅，喻指“仁”站最正确的位置，喻指“礼”走最正确的道路，喻指“义”实现志向遵从代词，指正道代词，自己的独自固守、坚持原则、行为准则使…迷惑使…动摇使…屈服这结构助词，主谓间消独称得上、叫作译：住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。实现理想时和百姓一同遵循正道而行，不能实现理想时，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”

小结：随机抽学生回答。（时间：10分钟）1.通假字往之女家“女”同“汝”，你2.词类活用丈夫之冠名词作动词，行冠礼威武不能屈动词的使动用法，使……屈服富贵不能淫形容词的使动用法，使……迷惑贫贱不能移动词的使动用法，使……动摇

3.一词多义戒之曰必敬必戒安居而天下熄居天下之广居动词，告诫形容词，谨慎动词，居住名词，住宅妾妇之道也名词，规则名词，道路独行其道

例句古义今义岂不诚大丈夫哉安居而天下熄是焉得为大丈夫乎父命之子未学礼乎丈夫之冠以顺为正者得志，与民由之富贵不能淫4.古今异义真正，确实诚实教导、训诲生命停息熄灭这判断动词男子男女结婚后，男子是女子的丈夫你儿子常法、准则、标准垂直或符合标准方向，跟“歪、偏”相对遵从缘由惑乱，迷惑放纵

以顺为正者，妾妇之道也5.文言句式判断句“……者，……也”表示判断。译为：……是……戒之曰省略句省略主语“母亲”译文：（母亲）告诫她说。译文：把顺从当做准则，是妇女遵循的规则。

丈夫之冠也父命之往送之门妾妇之道也居天下之广居与民由之此之谓大丈夫6.虚词结构助词，主谓间取消句子独立性，不译代词，代指男子，可不译动词，到结构助词，的结构助词，的代词，代指正道结构