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2026届淮安市高三语文第一学期期中调研测试卷
2025.11
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上指定位置,在
其他位置作答一律无效.
3.本卷满分为150分,考试时间为150分钟.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
记者:您书的主题叫“文脉的演进”,文脉和演进两个词都显现出一种动态。对“文脉的演进”您有
怎样总体性的诠释?
陈引驰:我对整体的文学有一个想法,非常宏观、鸟瞰地来看,就是“三个轴心时代”。20世纪著
名的德国哲学家雅斯贝尔斯提出了轴心时代这个概念,以公元前500年为中轴,上下数百年间,东西方都
产生了很多重要的文化突破,那些重要的思想家提出来的观念,影响了之后上千年的文化发展的方向。我
是在这个意义上借用了他轴心时代的概念,轴心时代实际上代表的是一个典范的时代。在轴心时代当中产
生出来的那些经典,所承载的可能是美学的信息,可能是文化思想的信息,可能是情感的一种范式,对后
代的影响都是非常之大的。第一个轴心时代是先秦时代。从思想来讲,每一个后世的文人,在精神、思想
上都深受先秦诸子的影响,不管是儒家还是道家,孔子、孟子还是老子、庄子。而从最典范的文学作品来
讲,当然就是《诗经》和《楚辞》。第二个是唐宋之际。唐宋之际出现了很多新的文学现象和经典的作家。
从诗歌来讲,唐代的诗歌是中国诗歌的高峰,是中国诗歌的黄金年代;从文章来讲,韩愈柳宗元开始的古
文运动,很大程度上改变了过去骈文的那种路数,影响都是非常大的。第三个是近现代的变化,所谓新文
学的兴起。白话文的语言,它表达的情感是现代的生活的经验,它追寻的那些典范的作家、经典的文本,
不再只有李白、杜甫,只有韩愈、柳宗元,还有托尔斯泰、巴尔扎克、歌德、莎士比亚,是在一个世界性
的格局当中。这是我个人对漫长的中国文学史的一个基本的看法。
记者:您在书中写到了许许多多的文学家,但是有三位您直言喜欢——陶渊明、白居易和苏东坡,从
他们身上,是否能揭示文脉的演进中某种稳定的“基因”?超然客公众号
陈引驰:这是我个人的想法。我甚至认为,李白、杜甫这两位伟大的诗人,对自己都没有特别清楚的
认识,没有完全地把握自己的生活,或者说没有“完成”自己。而陶渊明、白居易、苏轼做到了。
陶渊明他对生活自己有反省,做了非常清楚的选择,40多岁退出官场,完全回到他的田园生活当中,
对自我有一个认识,之后遵从自己的认识去实践,这个非常了不起。白居易也是这样的人,他对自己也认
识得非常清楚,他一开始年轻时候做谏官,非常努力,也受到了挫折,他认识到自己是一个平常的人,然
后尽量把自己的生活安置好,这个也很不容易。苏东坡一辈子你看他是一连串的失败,最后一直贬到海南
去,但他能够保持乐观,克服时代带给他的种种困境。他们理解了生命的挫折和有限之后,并不悲观,而
是保持包容的态度,不管是顺境还是逆境都能平衡自己,对普通人来讲,是很有启发和帮助的。
记者:您研究的是古代的文学史,但反复强调了一点,传统不是死的,而是在一代代人的认同和传承
之中生生不息。那么传统的传承靠什么?
陈引驰:大家觉得传统是过去的东西,跟今天相当程度上是隔离的,其实不是。过去存在的东西不一
定在今天是有活力的,有些都被我们遗忘了,已经被我们放弃了,但是有一些在历史的过程当中被证明是
有意义的有价值的,对我们的思想对我们的生活是有影响的,这些就是活的,传统其实就是这些活的部分。
这个意义上来讲,传统肯定是被后人认识到,然后主动地去认同它、接受它,用实践把它延续下去。
儒家里边有一个说法是讲“人弘道,非道弘人”,意思是,道是要靠人去弘扬的。所以中国传统里面
就强调人的重要性,都有这种担当精神。
记者:古代文学史中有太多的经典,您认为读经典,即使读懂一两句话也有感染作用、启迪作用,比
如很多人读《论语》时,对其中的“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”会有感慨。在您看来,这也是
打开经典的一种方式?
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