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河南省新未来多校联考2025-2026学年高一上学期期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
关于当下诗歌现状与未来的对话
卢桢:对于二十一世纪诗歌,学术界似乎已经形成了某种认同,说它是二十世纪九十年代诗歌的某种延伸,并在“个人化写作”及“历史想象力”等维度上持续掘进,贡献出了诸多特色文本,但整体而言,它还未能提供出新的审美取向与思想质素。对此您有什么看法?
罗振亚:新世纪诗歌的突出特征是“及物”,因为诗歌若不和现实、芸芸众生“对话”,其生命和前途就无从谈起。所以大部分诗人都有意识地走“及物”路线,向日常、世俗化世界敞开,诗中常充满浓郁的人间烟火之气,生活中随处可见的物象、事态和情境,鲜活、清晰地闪现,仿佛演绎的就是人们身边已经发生的或随时都可能发生的一切。琐屑的生活细节被人性光辉照亮后,玉成了一种精警的思想发现。所以我认为诗歌“及物”的深化、细化,进一步打开了存在的遮蔽,驱散了乌托邦抒情那种凌空蹈虚的假想和过度泛滥的浪漫因子,使得当下的诗歌更具有真切感和包容性,也使若干年前重建诗与现实精神关系的困惑迎刃而解,诗歌写作伦理的品位同步获得提升。
卢桢:您提到的“及物”,我理解为诗人与世界的对话意识,以及文本内在的对话意识,这两方面都步入了一个逐渐细化的流程,新诗的现实主义精神也得到了强化。包括您在内,很多批评家都指出二十一世纪新诗经历了一个从黯淡到“红火”的变化,尤其是您把这种变化命名为“生态逆转”。这一“逆转”的出现,是不是就源自您所说的“及物”之深化呢?
罗振亚:首先来说,咱们现在谈到的“及物”,应具有对生活物象的穿透力和深刻度,这样的“及物”才是有效的。如果是凌空蹈虚,没有触及生活与生命的内核,而滞留于外物的表象,那么误读现实本质的代价和后果,就是文本会在不自觉间向隐秘情绪和琐屑现象的铺展滑动,多元化的写作景观被悄然置换成小情小调的抒放,使“及物”变成了书斋中的表演,与生命感动和思想提升无缘。并且,我所提到的诗坛“生态逆转”,其动因也不能完全归结为“及物”,因为“及物”仅是一种题材立场,文本的成功,最后还是要依赖诗艺自主性的建构。你可以感受到,二十一世纪诗人仿佛遵守了某种约定,他们的技艺思想更加自觉,注重各个艺术环节的打造,其生活经验向诗性经验转化的表达方式愈发多元,处理生活的诗歌运思能力普遍提高。可以说,二十一世纪诗歌的新变源于诗人们的“及物”选择、本体自觉与个人化写作落地等方面的重构,更和诗人们的写作“换笔”休戚相关。
卢桢:您所说的“换笔”具体是指什么呢?
罗振亚:“换笔”可以理解为一个比喻,既是诗人艺术思路的转换,也可以直接理解为诗人的写作由传统的笔耕手写向键盘打字的过渡,从书斋式写作向网络媒体时代的过渡。网络的出现,引发我们写作方式、思维方式和作品传播方式、读者阅读方式的改变,进而以本质性的变革影响到整个诗坛的生态。文学创作一旦拥有自由空间,就会努力冲破规矩与禁忌的藩篱,在探索中俘获一定的创新性,这也是新媒体为汉诗写作带来的最重要的品质。网络写作者大多身处民间,他们对现存秩序的冲击,和网络携带的狂欢自由、多元包容的品质遇合,决定了他们常常祛除或淡化功利目的,把重心放在艺术可能性的寻找打造上,走实验和前卫的艺术路线。事实上,二十一世纪活跃的伊沙、沈浩波、朵渔、轩辕轼轲、安琪、江非、茱萸等诗人,大多活跃于网络并逐渐成为诗坛主力,构成了挑战主流诗歌话语的基本阵容,并构成了催生某种艺术可能性的潜质。
卢桢:我注意到您近期经常提到新媒体语境,以网络载体和数字文化为核心的赛博美学,强势渗入了我们的日常生活,这使得无论是诗人还是研究者,都感受到了数字技术与媒介融合施与诗歌的机遇。这样一来,诗歌与小说、戏剧、游戏、影视等多重媒介载体频繁互动,使得“文体跨界”似乎成了当下诗歌写作的一条求奇出新之路。
罗振亚:对于新诗的文体跨界问题,还是要辩证审视。我认为它的正面价值是毋庸置疑的,它推倒了阻隔诗与其他文体之“墙”,至少为诗歌的持续发展打开了一扇可能的窗口……我认为文体跨界的前提是要以新诗文体为主,合理容纳其他媒介载体或文体的长处。如果完全不顾新诗的文体特点,再建炉灶,为了跨界而跨界,不仅不能为新诗开启未来,而且只能是无功而返。
(摘编自《星星·诗歌理论》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.学术界认为,整体而言,新世纪诗歌还未能提供出新的审美取向与思想质素。
B.罗振亚认为,“及物”可以让诗歌脱离了乌托邦抒情,使之不再有假想和浪漫。
C.罗振亚认为,有效“及物”需要穿透生活表象,从而触及生活与生命的内核。
D.罗振亚指出,无效“及物”滞留于外物表象,易使诗歌沦为小情小调的抒放。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是()
A.罗振亚肯定不少网络写作者淡化功利、侧重艺术实验的
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