2024-2025学年云南省泸西县一中高三教学质量检测试题（三模）历史试题试卷含解析.docVIP

2024-2025学年云南省泸西县一中高三教学质量检测试题（三模）历史试题试卷

注意事项

1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．

2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．

3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．

4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．

5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，便错误地将原因归结于某一个，这样就成为一种价值判断。”这一主张强调历史研究应()

A．抓住事物发展的根本原因

B．分清历史事件的主次原因

C．多角度地认识和考察历史

D．以正确的价值判断为起点

2．1934年6月，美国国会通过《白银法案》，大幅度提高银价，在国内外大量收购白银。由于国际银价大大高于中国国内的银价，于是外国在华银行纷纷收购中国白银并运往海外。这一状况

A．推动了国民政府金融改革

B．提升了中国经济的影响力

C．促进“国民经济建设运动”

D．改善了中国对外贸易状况

3．甲午战争以前，容闳就曾立志：“予虽贫，自由所固有。他日竞学，无论何业，将择其最有益于中国者为之。”甲午战争以后，无数青年学生树立远大的报国志向。蒋梦麟就曾以“中国人得到幸福和温饱”作为学业选择的出发点。这表明

A．个人选择和国家命运相结合 B．革命成为有识之士的共同选择

C．民族工业发展促进思想觉醒 D．洋务运动推动西学东渐的发展

4．南京临时政府颁布条例规定，以前的人口买卖契约全部废除，不得再有主奴名分，只准视为雇主和雇佣人之关系。该条例

A．保护了工商业的发展 B．力图建立平等的社会关系

C．实现了生产关系变革 D．有利于重建社会契约精神

5．汉文帝时贾谊提出分封诸侯王子弟为王的策略。据此，汉文帝分齐国为七，分淮南为三，汉景帝分梁国为五。到汉武帝时，通过“推恩令”，王子封侯者达一百多人。据此可知

A．汉文帝是分封诸侯王子弟的始作俑者 B．汉武帝时期郡国并行的局面得以结束

C．汉代王国问题的解决是一个长期过程 D．汉代分封制加强了中央对地方的控制

6．右图为秦朝的宫殿用砖拓片，其正面刻有“海内皆臣。岁登成熟。道毋饥人。”从中能反映的历史信息主要是（）

A．国家一统 B．疆土辽阔 C．喜庆丰收 D．威声远播

7．针对中国“百弊丛积”的现状，他在向西方学习的同时也在体制内寻找解救之道，指出“夫天下国家者，……非一人一家所得私有，当合大家公选贤能以任其职，不得世传其子孙兄弟也，此君臣之公理也。”这里的“他”主张

A．中体西用 B．君主立宪 C．民主共和 D．民主科学

8．1987年12月深圳首次拍卖国有土地使用权。1988年全国人民代表大会通过修改宪法草案，删除原宪法中禁止土地“出租”两字，明确规定“土地的使用权可以依照法律的规定转让。”这说明

A．土地所有权性质发生了变化

B．宪法修改适应社会发展需要

C．城市经济体制改革全面启动

D．我国正式确立市场经济体制

9．史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是

A．收藏玉玺，天子喜好

B．以玉制玺，天子专有

C．皇位世袭，君权神授

D．天子至尊，皇权至上

10．20世纪初，美国众议员从最初的65人逐渐增加到的435人。1929年，胡佛总统上任后要求国会制定全国议席分配法，把众议院议员席位固定为435席，最终国会通过了胡佛提出的法案。由此可知

A．美国国会受行政机构控制 B．胡佛抑制了州权主义扩张

C．三权分立是美国政治基石 D．胡佛行使宪法赋予的权力

11．1980年，深圳允许内地乃至国外设计、施工队伍进入深圳，推出了“设计搞评选、施工搞招标”，保工期、造价、质量的工程大包干等办法。结果在深圳国贸大厦的建设中出现了三天一层楼的现象，成为深圳速度的标志。可见，深圳特区的基建

A．揭开改革开放序幕 B．探索引入市场机制

C．带动内地同步发展 D．开创引进外资先河

12．一战后，日本的侵略野心进一步膨胀，军国主义势力主张“唯欲征服支那，必先征服满蒙；如欲征服世界，必先征服支那”，将侵掠矛头指向中国，导致爆发

A．九一八事变 B．七七事变 C．八一三事变 D．华北事变

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）材料抗战前的中国乡村，以血缘宗法为基础的乡村治理与世俗的政治权力相结合，构成了乡村社会的基本政治秩序，194