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夜归鹿门歌素材
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请输入标题(689—740),名浩,字浩然,号,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称。因他未曾入仕,又称之为,是唐代著名的山水田园派诗人。生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)招致幕府,后隐居。大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。的诗在艺术上有独特的造诣,后人把与盛唐另一山水诗人称为“”,有《集》三卷传世。
请输入标题40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。他和谊甚笃。传说私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗,至“不才明主弃”之句,玄宗不悦,说:“卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!”放归襄阳。后漫游,穷极山水之胜。
请输入标题背景:鹿门,即鹿门山,在湖北襄阳,汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟,携家眷隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。40岁赴长安求仕不遂,游历年后返乡,决心追寻先贤庞德公的行迹,特在鹿门山辟一住处。这首诗是决心隐居绝意仕宦时写的。偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
请输入标题思考:按照时间和空间顺序,分别写了江边和山中两个场景,请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。钟声渡头月亮烟树岩扉松径下面请同学们置身诗境把这首诗读一读黄昏江景图月夜山景图
点击输入标题第二部分
请输入标题景物的特点钟声渡头山寺的超然僻静世俗的杂乱喧嚣悠然人声嘈杂画面一黄昏江景图
请输入标题诗人形象:闲望沉思神情
请输入标题世俗的喧嚣世人回家钟声的悠然我归鹿门两种归途两种选择对比表现出诗人潇洒超脱归心似箭对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情这里运用了什么写法,表达了情感?情感
请输入标题缘景明情现景呈现诗中所绘之景析景分析特点摹形描摹形象溯情推求感情
点击输入标题第三部分
请输入标题烟树树影朦胧夜月皎洁清冷岩扉幽深僻静松径清幽寂寥静景寂静画面二月夜山景图
请输入标题诗人形象神情情感对隐逸生活的喜爱欣喜沉醉迷恋
请输入标题下面请同学们边读边思考:诗中所写“夜归”的“归”途实际上是在写什么?
请输入标题诗中所写:从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是:从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。
点击输入标题第四部分
请输入标题把握诗歌的意境
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声,渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思——一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下,显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象,诗人陶醉了。整首诗表达了诗人的情感。营造出的意境。屏弃世俗生活而安于孤独隐逸幽美恬淡
请输入标题请同学们按照置身诗境,缘景明情的基本思路赏析《归嵩山作》。谁来为大家先介绍一下作者?
请输入标题(701—761),字摩诘,人称“诗佛”,太原祁(今山西祁县)人。
盛唐山水田园诗派代表诗人之一。与齐名,世称“”。他多才多艺,诗歌之外,兼善散文、音乐、书法、绘画,尤以绘画见长,被推为“南宗”山水画之祖。苏轼也曾说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”官至尚书右丞,故世称。有《集》。
请输入标题景中有情,情景交融。随着中的景色有层次地一一写来,诗人的感情也在一步步变化:出发时安详从容,途中一度凄清悲苦,最后恬静淡泊。
请输入标题比较《夜归鹿门歌》与《归嵩山作》异同。都写归隐途中的景色和心境。人与自然在精神上高度契合,景物和感受诗意地结合在一起,全诗是浑融完整的整体,恬淡、优美。同:
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