湖南省2025-2026学年高二上学期11月期中多校联考语文试题及答案.docxVIP

湖南省2025-2026学年高二上学期11月期中多校联考语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

自先秦以降，“义利之辨”一直是儒家讨论的话题。春秋战国时期，儒家创始人孔子就提倡重义轻利，认为“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》），主张“见利思义”，先取义然后取利，强调用义来约束人的行为。孟子则进一步认为：“苟为后义而先利，不夺不厌。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰亦有仁义而已矣，何必曰利?”（《孟子·梁惠王上》）孟子强调如果一个人轻公义、重私利，就容易导致人贪婪。孟子直接取义而否定利的做法使得义与利绝对对立，二者绝对二分。相对孟子此种义利观，儒家第三位代表人物荀子则提出不同的看法，认为“义与利者，人所两有也”。在道德价值观上，荀子将二者统一起来，而不是仁义与功利相互排斥、对立、冲突。西汉儒学的集大成者董仲舒，认为义利要“以义为主，以利为辅”，提出“正其道而不谋其利，修其理而不急其功”的观点。董仲舒所强调的“义”，是出于他提倡“春秋大一统思想”的需要，也是在儒家义利观的基础上进一步推崇的“义”，但他并非否定合理的“利”，因为利民之事反过来说就是“义”之举。到宋代，程颢、程颐将儒家义利观推向极致，提倡“贵义贱利”，完全抹杀了利的存在。尽管这观点到南宋得到理学集大成者朱熹的支持和推广，成为此时的主流思想，但还是受到了永嘉学派代表叶适、陈亮等