黑龙江省新时代高中教育联合体2025-2026学年高三上学期期中联考巩固（二）历史试题 Word版含解析.docxVIP

高三历史试卷（二）

（本试卷满分100分，考试时间75分钟）

注意事项：

1.答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3.答非选择题时，必须将答案写在专设答题页规定的位置上。写在本试卷上无效。

4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1.中华文明是人类最古老的文明之一。如表反映出当时中国（）

遗址

时间

遗址特征

北京东胡林遗址

距今约10000年

出土了栽培的粟和黍

安徽凌家滩遗址

距今约6000年

发现了大型的都邑、宫殿和墓葬

辽宁牛河梁遗址

距今约5300年

出土了祭坛、神庙、玉器等礼制用品

A.文明要素渐次呈现 B.社会分工高度细化

C.神权王权开始结合 D.多元一体格局出现

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据表格可知，新石器时代不同时间阶段文化遗址出土和发现了粟和黍、大型的都邑、宫殿和墓葬、祭坛、神庙、玉器等礼制用品，这说明随着时间的推移，文明要素逐渐呈现，A项正确；社会分工在材料中没有体现，排除B项；材料虽然有祭坛、神庙，但不能体现神权、王权结合，排除C项；材料没有体现一体性，排除D项。故选A项。

2.古代中国，循吏为奉公守法循理的官吏。两汉循吏选拔有孝廉、茂才、明经等多种方式，循吏仕途会经历不同选拔方式，如黄霸有多次举贤良、察廉的经历。两汉循吏选拔机制（）

A.强化监察制度效能 B.提升国家治理能力

C.维护阶层特权垄断 D.保障政治清明稳定

【答案】B

【解析】

【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料信息可知，两汉循吏选拔有多种方式，选拔出奉公守法循理的官吏。这些循吏进入仕途后，可以在地方或中央任职，他们凭借自身的品德和才能治理地方或参与朝政。循吏通过多种选拔方式进入仕途，他们在各自的岗位上发挥作用，有助于提升整个国家的治理能力，B项正确；这些选拔方式如孝廉、茂才、明经等更多是关于人才品德和学识方面的考量，并非直接针对监察制度的强化，排除A项；循吏选拔方式是面向社会不同阶层选拔人才的途径，如孝廉可以从平民阶层选拔人才，并不存在维护阶层特权垄断的情况，排除C项；虽然循吏的选拔有助于为官队伍中有更多奉公守法的官员，但仅靠循吏选拔机制不能完全保障政治清明稳定。政治清明稳定还受到多种因素的影响，如政治制度的整体架构、皇权的运行等，排除D项。故选B项。

3.魏晋南北朝时期，以五德相生论来描述政权更迭的现象较为普遍。陈寿在《三国志》中反复记述魏以土德上承汉之火德，《南齐书》中记载，“（宋）亦以水德而传于齐”。这说明魏晋南北朝时期（）

A.如实直书的史学精神延续

B.历史记载内容逐步理性化

C.注重论证王朝政权合法性

D.系统总结政权更迭的规律

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。魏晋南北朝时期，五德相生论被用来解释和论证政权更迭的合理性和合法性。通过将新政权的德行与前朝的德行相联系，强调新政权的正统性和合法性，C项正确；这种做法并不是如实直书的史学精神，排除A项；这种做法并非理性化的体现，理性应该是如实记录历史，排除B项；材料体现的是通过五德相生的理论来为新政权的合法性提供理论支持，并非系统总结政权更迭的规律，排除D项。故选C项。

4.隋末，大儒王通讲学于“河洛之间”，对于弘扬儒学不遗余力，并首次提出“三教合归儒”；韩愈弘扬儒家思想的道统说与佛教的祖统说相类似。这表明隋唐时期（）

A.三教合一局面已成定局 B.儒学应对佛道挑战的能力增强

C.儒学思想失去传统内涵 D.儒家的伦理道德日益走向僵化

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。根据材料“大儒王通讲学于‘河洛之间’，对于弘扬儒学不遗余力，并首次提出‘三教合归儒’；韩愈弘扬儒家思想的道统说与佛教的祖统说相类似”结合所学知识可知，隋末王通提出“三教合归儒”，试图在三教竞争中突出儒学的地位，韩愈弘扬儒家道统说与佛教祖统说类似，这些都是儒学应对佛道挑战的表现，反映出儒学应对佛道挑战的能力增强，B项正确；虽然王通提出“三教合归儒”，韩愈弘扬儒家道统，但这只能说明儒学在应对