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活着主要内容以及观后感

——于苦难深渊中打捞生命的微光

一、《活着》主要内容梳理

《活着》以第一人称视角，通过老人福贵的口述，串联起一部横跨半个多世纪的个人命运史与时代变迁史。故事开篇，年逾古稀的福贵牵着一头与自己同名的老牛，在田间耕作时，向偶遇的民间歌谣收集者讲述了自己跌宕起伏的一生。

福贵原本是徐家公馆的阔少爷，家境殷实，拥有百多亩田地，却终日游手好闲、吃喝嫖赌，是远近闻名的败家子。他对私塾先生不敬，骑着雇工逛街，在青楼挥霍无度，甚至在妻子家珍怀着身孕时，仍在赌场彻夜不归。家珍以巧妙的方式规劝他，却遭他打骂；老父亲苦口婆心教导，反被他推倒在地。最终，福贵在龙二的算计下，一夜之间输光了祖辈留下的全部家产，从云端跌入泥沼。

家产败落成为福贵人生的转折点。老父亲不堪打击，从粪缸上摔下离世；丈人将怀有身孕的家珍接回城里；家中的雇工长根被迫离去，沦为乞丐。福贵从此沦为佃户，租种着曾经属于自己的田地，穿着粗布衣衫，在田间劳作，肩膀磨出血泡也未曾停歇。不久，家珍带着刚出生的儿子有庆回到他身边，一家人挤在茅屋里，过着贫苦却安稳的日子。

然而苦难并未止步。福贵被国民党抓壮丁，在战场上历经生死，目睹了战友老全的牺牲，见证了战争的残酷与人性的扭曲。两年后，他侥幸生还，却得知母亲早已离世，女儿凤霞因一场高烧失去了说话和听力的能力。土地改革后，曾经夺走他家产的龙二被当作恶霸地主枪毙，福贵侥幸逃过一劫，愈发懂得珍惜活着的机会。

日子稍有起色，命运的重击却接踵而至。儿子有庆为给县长夫人献血，被医生过量抽血致死，而那位县长竟是福贵在战场上结识的战友春生；女儿凤霞长大成人，嫁给了老实本分的偏头女婿二喜，却在生孩子时因大出血去世；妻子家珍长期饱受病痛折磨，在凤霞死后不久也撒手人寰；女婿二喜在搬运货物时被水泥板夹死，只留下年幼的外孙苦根与福贵相依为命。福贵将所有希望寄托在苦根身上，悉心照料他长大，可苦根最终却因贪吃豆子被撑死，成为福贵身边最后一个离去的亲人。

最终，只剩下福贵与一头老牛相伴，在田间日复一日地耕作。他经历了家破人亡、妻离子散，见证了身边的人一个个离去，却依然选择坚强地活着，在回忆与劳作中度过余生，将所有苦难沉淀为生命的底色。

二、《活着》观后感：于苦难中领悟生命的本质

（一）苦难是生命无法剥离的底色

读《活着》的过程，是一场被苦难反复冲刷的心灵历练。福贵的一生，仿佛被命运按下了苦难的密集键，从纨绔子弟到孤苦老人，他失去了财富、地位、亲人，几乎所有生命中珍贵的东西都被一一剥夺。这种苦难并非偶然的遭遇，而是贯穿其一生的常态，从家产败落到亲人离世，从战争创伤到生存挣扎，苦难如影随形，从未远离。

余华以冷静到近乎残酷的笔触，将这些苦难铺陈开来。有庆被抽血致死的场景，凤霞难产离世的画面，苦根意外夭折的瞬间，每一个情节都令人心碎。余华没有刻意渲染悲伤，只是客观地叙述事件的发生，这种克制的表达反而更凸显了苦难的沉重与无情。它让我们意识到，生命本就不是一条坦途，苦难是生命无法剥离的底色，每个人都可能在人生的某个阶段遭遇挫折、失去与痛苦。

福贵的经历并非个例，而是那个特殊时代背景下无数普通人命运的缩影。从民国时期的动荡，到战争年代的混乱，再到新中国成立后的一系列社会变革，个体的命运始终被时代洪流裹挟。龙二的贪婪与覆灭，春生的风光与落魄，队长的强势与无奈，这些人物的命运起伏，都与时代紧密相连。福贵的苦难，既是个人性格导致的悲剧，更是时代变迁带来的必然。它让我们看到，在宏大的时代面前，个体是多么渺小与无助，而苦难则是个体与时代碰撞时最直接的产物。

然而，《活着》并非一部纯粹展现苦难的作品。余华通过福贵的经历告诉我们，苦难的存在并非为了摧毁生命，而是为了让我们更深刻地理解生命。福贵在经历了一次次失去后，没有被苦难击垮，反而在苦难中学会了坚韧与隐忍。他从最初的悲痛欲绝，到后来的平静接受，这种转变并非麻木，而是对生命本质的深刻体悟。苦难让他褪去了纨绔子弟的浮躁，沉淀出生命最本真的韧性，让他在绝境中依然能找到活着的意义。

（二）活着本身就是生命的终极意义

在阅读《活着》的过程中，一个问题始终萦绕在心头：当生命中所有的依托都被剥离，当亲人、财富、地位都离我们而去，活着的意义究竟是什么？福贵的一生，给出了最有力的答案——活着本身，就是生命的终极意义。

福贵年轻时，将活着的意义寄托在财富与享乐上，他挥霍无度，以为拥有金钱就能拥有一切。家产败落后，他开始为了生存而活着，为了养活家人而拼命劳作。在经历了一次次失去后，他逐渐明白，活着不需要复杂的理由，不需要外在的依托，活着本身就是一种价值。他失去了儿子有庆，却依然悉心照料女儿凤霞；失去了女儿凤霞，却依然陪伴妻子家珍走完最后一程；失去了所有亲人，却依然牵着老牛在田间耕作，认真地度过每一天。

福贵的活着，不是消极的苟延残喘，而是积极的生命坚